德明中医
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作者:
医和医缓
时间:
2011-7-13 22:12
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阳子 1 楼 发表于:2/7/2010 9:35:35 PM
转帖:一段很好的了悟
自
http://www.hehedao.cn/?action-viewthread-tid-395
在网上一个论坛读到一段很好的了悟,转贴一下供道友参考:
善行是分别心,恶行也是分别心,那么同是分别心,凭什么说善可以让人解脱,恶无法令人解脱?
上半身庄严肃穆,下半身排泄污秽,那么一个人的上半身就是佛,下半身就是魔?
对好的进行追求,对坏的进行破斥,这些都是在有为法的基础上进行造作,难道这样就可能触及到无为法?
无论多么好看美妙的佛,多么华丽的宫殿和净土,难道有形象的不是无常法并且终究要坏灭?
电影幕布上播放的画面,有的让人厌恶,有的让人留恋,难道这些都是幕布的本色?
不懂得返观自心,反而去向外攀缘,或是在概念上破立,这些都无法找到自性佛,就好象树上找不到鱼。
找到自性佛,佛经,佛像都可以放下,是非都可以休息。
这个自性佛原本现成,离你太近,反而找不到,因此不得不求一面镜子来照脸,借助有为法来寻找无为法。
找到佛性,需要再三向内,发现一切本自圆满的真相。
法界如果广大,就请同时容纳纯净与污秽,
光明如果无碍,就请同时照耀晴朗与黑暗。
假如法性不是本来圆满,人为强迫让它圆满有何用?
如果空无就是最终真谛,世界一切现象又何必出现?
如果不了解电影画面来自光线,去捕捉影象又有何意义?
假如明白了画面本质竟是光线,任由剧情播放却无执着!
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