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好,那咱们接着来说吧,嗯,有问,有人提问了:
1.这屋子椅子,屋里的椅子对着门好不好?
前面的房子有窗户,对后面的家的。。。?是门好不好?
这跟大家说啊,这什么意思,这和那个照壁那个是一样。这个门开的要正好,既不能大也不能小,如果太大了,这个气场就出去了。就散气了,口袋么,要扎到正好合适,就跟一个气球一样,你那个口如果大了,气都跑了。如果屋小门大,是一凶,这个凶。反而屋大门小要比屋小门大要好。那好多那个屋不大找个大门,这样都不好。那好多不有正门有偏门么,那个正门老不开,老开偏门,这样的话那个整个的气场就在里面不出来。如果老开大门,气都泄出来了。而且容易,这老来讲容易进邪气。这个里屋也是这样,这个椅子啊如果说这个里面的厅堂很深,对着门也无所谓;如果房子很小,这个椅子往这一座,这人都好像都要出门了,这样不好。你可以在这个门和椅子之间有点掩映,比如说你放一个鞋架啊或者旁边放花儿什么的都可以,掩映一下。
.2.前面的房子有窗户,对着后面家的屋门好不好?
这个问题不大。
3.农村对门住着两家,门比对方大的是不是能压住对方?
这个 ,这个是扯淡啊!怎么能比门大呢?不要比门大,要比门的气场,谁气场足,谁气场流畅,要比这个;不要比门大门小,房屋高矮,也没有可比性。很多农村盖房么,那么你的比我高出那么一截,我这个就不满意么,是吧,好像压着我了?其实不是这么回事,木秀于林,风必催之。比如说这一片你的房子最高,比如说来东西是不是你这房子先招啊,打雷还你的房子先招呢,并不是房子越高越好。争强好胜比这个没用,这个反而容易招灾。大门小也没关系,主要看里面的气场是不是饱满、匀实、安稳、周畅、周全流畅嘛,主要比这个。像两个人似的,比官衔大小,比谁气血充足,高矮也没有什么可比的。反而高的人啊反而不如矮的人气血饱满,这个是个问题。
4.还有一个问题;厕所在中间,是吧,是正中间,我家南北卧,卧室大小差不多,厕所在两卧中间,对门,门对面是厕所,右手客厅阳台有餐厅,厕所怎么破?
这个总的是这样的,我跟你说啊:既然选择了这样的房子也没有办法,厕所在中间确实不好,但你可以淡化这个不好的地方,掩映一下啊或者是淡化处理,不要加重这个厕所的意义就行了。其他的破法还要具体来看么,不要破,要调,要化。像我们看病一样,不要说扒了重建,这就不好了,得了一个癌,身体很差,还去攻癌,自己两千兵,对方五千兵,你越攻你死越多,与其这样不如说退出来自己修养。是吧,两千兵我不打对方,我慢慢的增兵,增到一定的程度,给对方一定的威慑力,对方也不可能再扩大了。对付癌症和严重的疾病以养正为主,不要攻邪,你攻不动,没有这个能力。他这个也一样,如果格局不对,不要破,要调。就像镜子一样,冲射,不要干这个,不要拿出来,它给你来一次激光,你拿镜子反射,射回去,射掉它。这个不好,要调开,化掉。就像打泰拳似的,他要打你一拳,你一侧身,就化掉了。你要是硬碰硬,这个就不符合中国古代传统的方式。
5.下一个问题:住楼房,几层好?是不是边部不如中部好?
嗯,这个可是采光上.,边部要比中部好多了。
这个,你要说这个房啊,正南正北,这个板楼,还是中部好,两边不好,两边呢,要么热要么冷,冬天夏天。中间,左右拱卫。楼层应该是二,三层最好吧,现在如果说一层相当于原来二层,那一层也好。越高越不好,不接地气,人要有大地的滋养,为什么古代选择紧贴地面呢,并且说很多比如说修陵的直接建在凹上,肚脐眼那儿,左右都是高的肚脐眼那儿低,它就往那儿一座。但是绝对不会座到盆地里,四川它就是一个盆地嘛,所以四川有优点也有缺点,优点就是聚气缺点是晴天少,多云阴天下雨。幸亏四川有一个长江嘛,它把里面这个热气带出来,所以三峡起到了很不好的效果,它一下子给结扎了么,这个气就带不来,带不出来这气就会产生逆反,对整个的四川都产生很严重的影响。所以说,安稳、周全、流畅要符合这三个特点,你这房子就是好的,身体就是好的。那么很多人喜欢住高楼,高楼不养人,常年住高楼这个整个的身体干枯不滋润。尤其上了岁数的老年人啊,这个上岁数的都不建议住高楼。偶尔的登高,登高眺望好,长期住都不养人。是能住低楼尽量住低楼,能住平房不住楼房。所以说你看这个高楼不好是吧,所以说大家不要比高,要比结实。
你的门比我的门大,你大大大,气场都散了,你大有什么用啊,破了。门千万不要大,门要紧实。门在风水学上叫气口,什么叫气口啊?就是气出入的口,进出都是从那儿走嘛,里气出去外气进来都是走那气口,气口要紧实要严实,光比高比大了,把自己都破掉了。所以说大家如果经常听传统的这些养生啊,安居啊,居家啊起居啊这些东西,你就会发现好多都不是大家想象的那样,这对与错,好与坏,我们从不同的角度去解释都不一样。
还有这个封阳台,前后阳台,建议大家前面都不要封阳台,这个采光那么差,阳光都不进来了,阳光是什么?阳光是阳气,阳光都进不来了这阳气就进不来了,后面有阳台可以,前面不要挂阳台,不要贪图有多出一块地把宝贵的阳光挡在了外面,搞的黑洞洞的,人们只得不知丧,光知道得到了2,3平米的地方,不知道丧失了什么宝贵的东西。
6阳台对厨房?
这个要具体看了,厨房是什么地方啊,厨房古代讲是灶神的地方。这是一家阳气之锁啊!灶,安灶非常重要,安在哪?什么时候安?怎么安?这对整个一家有关键的影响。现在来讲都不安灶了,都是煤气灶了,用的时候一打火起来了,不用的时候关掉了,一点也不发挥灶的作用。在古代这个灶啊是阳气之锁啊非常重要。你想啊大家想啊,比如说北方这个炉子烧那个蜂窝煤,24小时有火,做饭的时候打开把火调旺,烧水做饭不用的时候盖闷着。但炉膛始终是热的,炉膛热就是一个背景辐射,这个阳气就相当于太阳一样不停的辐射整个家庭,大家想想这个炉膛有多重要,现在没有这东西,大家只知道炉膛能做饭,不知道炉膛像整个太阳一样辐射整个家。知得不知丧么,光知道省了点钱了,不知道丧失了一个宝贵的家庭太阳。
所以得寒症的很多现在,没有了炉子,蜂窝煤啊或者煤块烧的炉子,大锅灶的那种炉子,过去那种,农村现在还有。得寒症的现在越来越多。再加上现在女的都怕太阳,不敢晒太阳,一晒脸上出斑,那个斑不是晒出来的斑,而是原先你就有太阳给你照出来,像照妖镜一样给你照出来。天天看那个广告,如何避免阳光直射,抹这个抹那个,避免太阳斑日晒斑,你想想这种人糊涂到啥程度。我记得原先讲过,农民天天在种田顶着日头,他也没晒出斑来。你就想想吧,太阳能不能晒出斑来?还不都是你身体不好,本身就有问题,太阳一照像照妖镜一样把你的问题照出来。就像家里来贼了狗叫两声,一样!不是狗叫把贼招来的,而是狗叫防贼。
你看现在宣传的,紫外线是导致衰老的主要因素,这种宣传啊,大家可以听一下,一笑而过。明天他又更正了,紫外线对人身体有一定的益处。像阑尾,扁桃体一样,原先不都建议割掉么?现在不都说了,这也是人体重要的器官不能随便割么?原先说菠菜含铁可以补铁,现在不也纠正了么?是小数点算错一位,菠菜根本没有多少铁。科学啊变来变去,它才200多年么,它不断的发展进步,再过50年再过10年就不这样说了。这个,原先建议中国老百姓都吃肉,吃肉可以强壮中国人民,结果呢?结果吃了一代人的肉,病成倍的增长。现在也不讲,宣传吃素了,一时把国家吃穷了。这样吃肉,得多少牧场养多少牛多少猪啊,把环境都破坏掉了,把人都吃出病来了,都住医院了。医院花那么多钱,重新建立国家的医保体系,大家想想,如果路走错了,它相当于是无底洞,怎么填都填不满。美国那么富有的国家,它的这个医保不堪重负,这是一个整个的世界性的问题和人们现在健康问题摆在首位了,以后两大问题摆在首位,一个是健康一个是粮食,再吃就没粮食了,中国历朝历代都是农本,以农业为本,农本思想。被外国人一忽悠中国人不种大豆了,让外国人种,全都进口,这就是失本!大家的本是什么呢?大家的本是气血。
气血怎么养好呢?建议大家看一本书,看一本什么书呢?《千金方》《千金方》里面有一章,大家可以买《千金要方》没有必要再买《千金翼方》,这个《千金方》是唐朝孙思邈写的,孙思邈叫药王,就是因为他写了《千金方》被后世益为药王。这个张仲景是医圣,孙思邈是药王。这个《千金要方》啊有一章在后面叫什么呢?叫做---养性,大家可以把这个养性有个序叫养性序?
为什么要推荐这一章呢,因为首先这个孙思邈活了130岁,非常能活,既然人家是老寿星必然有养生之道。养性这一章啊,而且这个养性还比较具体,养性前面还有一章叫—食疗,有机会和大家好好讲一讲,这个是很传统的嘛。
这是很传统的关于修身养性,这个养生的主要的方法。那么接下去给大家念两句这个养性序怎么说的。我念这个文言文啊,同时给大家翻译成白话文,大家仔细听下就知道了,念哪一段呢,道林养性吧,养性之道说在哪儿呢,简单跟大家说说:
养性之道常欲小劳。
就是不断的劳动么,就是生于忧患死于安乐么,你要是天天肥吃肥喝,人也就损坏了。所以说小劳,时时的劳,运动么,运动养生么。
但莫大疲及强所不能堪耳。
什么意思呢?就是不要做极限运动。不要搞大的疲劳大的消耗,每天小劳一下,很好。不要在那呆着不动,得了病了,在家里呆着天天想病,这个,你病越想越重。每天出去户外走一走啊看一看啊,但不要做剧烈运动,能走不要跑,跑来跑去身体一天都恢复不了,身体弱的人。
且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。
就是说要动起来,不要静。要给自己找点事干,尤其在家呆着的那些人,走来走去的多好啊,尤其在户外看看山看看景看看水,消遣一下心情也不闷。
养性之道莫久行久立。就是不要走很长的路,不要站在那儿很长很长的时间。
久坐久卧。
老在那坐着不动或天天倒头躺着这都不好,所以有人说,让我静养是不是天天躺着啊?那不是躺着就完了,躺的身子骨都软了。我跟大家说过,病人最忌躺,越躺病越重,你看往医院一住就躺着了,大家千万不要盲从。这西医它这样认为,咱中医不这样认为,人不能卧。
久视久听。
老在那盯着电脑看,一看看八个小时,伤肝血都不好。久听,戴着耳机随身听天天听,很多年轻人白天都插着耳机在那听,听来听去,耳朵的听力下降。他受不了一点寂寞和清醒,安静点就觉得不舒服,偏喜欢噪,噪耗气血。
久视伤血,久卧伤气,久立伤骨、久坐伤肉、久行伤筋。
天天看东西伤肝血,天天躺着没气了,天天站着骨头容易受伤。坐着会伤肉,走路多了会伤筋骨,这都不好。
今天我有一个爬山的“驴友”就问我“为什么爬一座山老是养不过来”就是爬“过”了,身体本来不是很好,爬“过”了就伤了好多气血,短时间内还真补不过来。要一周两周才能慢慢的缓过来,所以说光运动也不能解决问题,还是要修养。
下面,说不要吃的太多,不要认为吃的太多能补充太多的营养,这是不对的,要7、8分饱。“莫抢酒”不要喝很多的酒,酒耗气血,尤其是很多风湿病人想喝药酒补补,这是南辕北辙,喝了药酒当时舒服,回头气血一耗,其实更难受。不少孩子孝敬老人,给老人泡药酒想孝敬父母,其实帮了倒忙,尤其老人不要经常喝酒,酒耗气血。不要自己逞能,明明这个东西搬不动强搬,自己力不能及的还要去做,明明不能熬夜的还要熬夜去干,今天干不完非要今天干完。“莫忧思”不要每天都愁眉苦脸的,忧思代表想事太多,前怕狼后怕虎,好像天要塌下来一样,自己没个活路,以泪洗面,都叫忧思。
莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉。
“莫大怒”什么叫大怒,就是什么事都生气,什么事都怨天尤人,其实什么事都可以商量,该自己受的自己就得受,该遇到的事就得遇。不要老发火,要好脾气。大怒伤肝损气血,乱精神。
好多在我这里看病的,病已经治疗的不错了,来场怒气马上打回原形。
“莫悲愁”,不要成天愁眉苦脸,这样的病就没法治了。“某大惧”,一听自己得癌症了,吓得不得了,一听自己得产后风了到处找人治病,奔波来奔波去,不要大惧,该来的总要来,该走到时候就要走。“莫跳踉”,不要跳来跳去,颠三倒四的,钻营取巧,这样的都会损害气血。“莫多言”,不要每天说话没完没了,多言伤气血,身体弱的人说几句话就没气了,很多老师身体都不好,天天在讲堂上讲。歌星为什么要有假唱,一是唱功不行,二是身体糟蹋的唱不动,演唱会东奔西走,没有时间休息怎么可能真唱那?没有那个能力,年轻的时候还能唱两年,上点岁数唱不动了,真唱的都是气血足身体好的。唱美声的都是胸腔大的身体好的。好多一线的明星让他(她)唱两个小时根本唱不动。“莫大笑”,每天哈哈大笑,伤气血,笑起来没完也不好,人贵在沉静安稳。“莫悁悁汲汲于所欲”,人不要欲望太多,每天既想做这个,又想做那个,一个手想把所以东西都抓住不可能,人就两只手,干这个就干不了那个,人要有一个选择,得失,舍得,身体不好还要干工作,不想放弃,工作又干不好,身体又养不好。鱼和熊掌不能兼得,到现实中就想不开了,又想有好工作又想赚钱,好工作天天都忙到很晚,忙到很晚身体又不能保住,你说你怎么选择,人只知进不知退,退一步海阔天空。
“勿悁悁怀忿恨”,恨这个东西很伤人,要有宽厚、博爱、仁慈之心。遇事要宽容,不要恨朋友、恨婆婆、恨父母、恨同事,都不好,把怀恨的事情解了对自己都有好处,这些东西都伤气血、伤精血。气血精神的多与少决定你寿命的多与少,死于非命的就不说了。
“若能不犯者则得长生”,怎么长生啊?不是吃个药丸就能长生,也不是泡个澡、住大房子就能长生,也不是吃燕窝、鹿茸、狗鞭能长生,都长生不了。为此,不能所犯以上所说的就能长生,气血足、气血和畅没有什么过不去的事,晚上睡得好,白天起得早,这样才能长生。
“故善于摄生者有十二少”。少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。其实就是上面的重复,简单说一下。
少思。越学习身体越差,大学生不如大专生,研究生不如大学生,上了中科院、社科院的大家可以看一看,是一个什么样的精神面貌。学习最耗气血,最好的年华都学习了,而学习不是修身养性的学习,是教书式的学习,这个不好。
少念。每天的念头纷乱不堪,整天想这个想那个,什么事也干不好,心沉静不下来,做事你也不知道如何做。
少欲。就是欲望不要太多,他的门高你的比他还要高,他的房子大,你的房子比他的还要大,比来比去,把自己的气都散了。
少事。事不要做太多,有的老板说了,我的事太多了,我经营好几个公司,都想做好,结果哪个也没做好,不如正正经经做一个。就好像现在好多网站都争那个前一二名,争得头破血流,结果谁也没争到。几败俱伤,就是太浮躁。什么事赚钱?就是把事做好,事做好了,钱自然就来了。
少事,一定要少事,大家记住,我们只有一双手。就像狮子吃角马,它只能盯着一只吃,再多也只吃一只。
少语。说话要少,刚才讲了,说多耗气。
少喜。乐极生悲,大家注意。
少愁。愁则气结,女士容易得乳腺增生、乳腺癌。男士伤肝,女士也伤肝。中国现在肝病特别多,多是愁的,胆结石也是愁的。
少乐。不可笙歌艳舞,少纵欲。
少喜。和少笑是一样的。
少怒。没必要,再过十年你看看,很可笑。就和小孩弹玻璃球一样,你多一个我多一个一样。再过二十年你回头看看现在一样。
少好。好事不能太多,气血充足的时候你可以多做几件事情,多才多艺。现在气血不足了只能做一两件事情,一两件事情做好了就不错了,爱好太多了什么都做不好。都想抓什么也抓不到。
少恶。厌恶,什么都厌恶。觉得什么事都不满意,都对自己不好,其实是自己不好,自己黑就会看什么都黑。
行此十二少者,养性之都契也。多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢。
行此十二少,是养生原则。多思则神殆,思考太多神疲气短,最后都学傻了。多念则志散。念头太多,气血就扩散了。多欲则志昏,多事则形劳,事太多,天天忙不过来,都不知道自己在忙什么。多欲则气乏,说多了没劲了,多笑则脏伤,多愁则心慑 ,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,天天大怒气血都伤了,身体肯定好不了,多好则心神迷失, 多恶行则憔悴无欢。
此十二多不除,则营卫失度,血气妄行,丧生之本也,惟无多无少者,几于道也。
此十二多若不除则气血失调,是短命之本,上面这十二条有一条做不到都会受伤,五六十就得了一身病,还不到七十就死了。要适可而止,符合自然规律。
现在的猪流感,就是瘟疫,你把气血养足了,大的疫情来了你也没事,你就是做了防范,气血衰了瘟疫来了你也傻。“萨斯”来的时候,我就在北京,公交车上基本没人,都戴口罩,相当恐怖。公交车我也坐,口罩我也没带,中药我也没喝,你知道这个道理就不用恐惧了,“可居瘟疫之中而无忧矣”。
追求气血、追求精神是我们中国古代最崇尚的文化。造个火车,造个飞机,造个大炮,这是外学。外学是追求物质享受,内学是追求精神,这是中国古代所追求的文化体现。我举个例子,今天有一个患者问我,要买一个药锅,多大来啊,问我。我跟他说呀,你熬药啊,用不锈钢锅熬药就可以,又大,又不用重新买。古人为什么要用砂锅熬药啊,因为古人除了铁锅就没有别的锅,而铁锅会和药发生化学反应。现代人照猫画虎的,凡是熬药的非用砂锅熬,大家想想看,可笑不可笑。你好像搞一个砂锅,很懂中医似的。古人除了铁锅没有铝锅呀,没有不锈钢锅呀,他只能做一个砂锅去熬药嘛,不用铁锅就得用砂锅。现代人有选择呀,觉得拿一个砂锅在那炖药,拍一个照片,说录一段像是吧,放上去,很传统很中医。这是什么呢?这就是中医的皮毛。没学到好的东西,把那个皮毛学来了。连药材的质量,现在很少有人知道什么药材质量好。这些东西他不学,搞一个砂锅。那砂锅炖肉啊,那个事怎么说呢,那个是,这砂锅他有他的优点,是吧。但那个炖药在没有砂锅的情况下,砂锅他能借一点劲。但是炖出来药的好坏,和砂锅没有直接的关系。大家完全可以拿不锈钢锅来。你想啊,大家想想,炖鸡汤大家都用砂锅来炖么?说大家都是用砂锅来炖东西啊?大家也都是用不锈钢锅来炖。他可能有那么1%的影响,但影响不大。如果那么说啊,把中医再套一下,应该拿苇薪火来熬药。什么是苇薪火啊?稻草啊,高粱秆子那些东西。架一个大灶熬药,那个药确实比煤气熬的药好。但大家都去搞一个那个大灶么?把所有的说苇薪火熬药,沙锅熬药都做足了,如果说药不好他不一样没用么?注重了那个百分之一二,抛去了百分之八九十的重要因素。这像什么意思呢?就像那个饭店,现在为什么有那么多厚重味,为什么加得这么严实呢?那个原料不好。猪肉没有猪肉香,那怎么办呢?往里面加作料。这鸡也一样,鸡没有原先那个鸡肉味了,撒孜然。原材料本身有问题,通过五味来补。如果原材料没有问题,加少一点作料,或者不加作料,这个菜还一样好吃。很简单就螃蟹,很多人说这螃蟹不好吃,他是没有吃到新鲜的螃蟹。这海边打上来螃蟹这么一煮,非常好吃。还有这虾,我在北京就非常不愿意吃虾,不爱吃,因为这虾不鲜。我这个老家,是在海边的。打上来的那叫什么呢?那叫七点虾。或者,那种海虾,比对虾小,比基围虾也小。那种海虾,要直接下锅,稍微窜一下火。让他变红,来一锅,让他烧着吃,不加任何作料,非常鲜美。这个他就反映了原材料好,不需要多加工,吃起来就非常好吃。那在北京那个超市里的虾,我基本不吃,没法吃,不好吃。像这次我买了枸杞,大家知道这枸杞是补肝肾的,鲜的。就原先枸杞我不爱吃,特别不爱吃,稍微有点甜味么,像超市里的,或者说哪的。这次我自己买的枸杞,是正中的,他应该是新疆枸杞,贴着宁夏的边儿。这枸杞含在嘴里啊,和葡萄干那甜度啊,含量和葡萄干一样,他散发一种香味。我一下子就要了,这枸杞太好吃了。他为什么能够滋补肝肾,他好的枸杞真的能起(作用)。所以大家要把功夫用在原材料里。要注意主要次序。和熬药一样,这形是次,这内容重要。说那党参啊,黄芪啊,当归啊,熟地啊,枸杞啊,啊,只要你搞得好的药品原料,你就是拿那个不锈钢锅熬出来,他那个效果也好。你要是搞到差的原料,你就是拿再好的砂锅,灶,薪火啊去烧,都没用。所以大家要重本,我们的本就是气血。气血搞好了,你干什么都行,气血好才能出去打工去。气血不好,再好的工作你都得搞丢了,不行,胜任不了了。夏天马上空调来,你说你躲哪去?我看看大家有没有问题,还有六分钟。希望大家,这个千金方,孙真人写的。为什么叫真人呢,就是明白很多道理。身体养得很好,他建设的很好,活了一百三十岁。这里面啊,千金方啊,有很多的方子。所以为什么叫千金方呢,说这个孙思邈解释了,怎么解释的呢,看一下哦,原话怎么说呢,就是这个气血太宝贵了,拿一千两黄金来换,都不换。在这个危难,有人得病的时候,有一个方子胜过一千两黄金。大概就这个意思。这个金可以理解为当一种货币。很值钱的么。尤为人命至重有贵千金,一方济之,得之于此。就有一个方子能治啊,他这功德啊,比你给别人一千两黄金要好。
哦,有个问题说,老师我们家农村,说房子院儿,房子有近两米八,房子院子有近两亩大,家里现在就有我们三人,怎么能让家里房大人少的现象改善一点呢?
我的天,两亩大,院子就两亩啊,上下两层。这农村的生活环境真好。有院有房,加起来就两亩半。这个,这个,这个院子可不小啊。三口人住这么大,可以这样,教你一个办法,第一,打隔断,把你们经常住的地方啊,隔起来,围一个小圈子,这样,这个气就能养住。说不要这个整个敞开。其他的院子啊,种地啊,或养些有生机的东西。比如像这个农村里说,开地种菜养鸡鸭。鸡鸭鹅么,猫狗么,这些东西都能带起生机来,多样这些没坏处。一进门这些各旮旯儿都叫。这,你显得这人丁也兴旺。现在人城市里的生活就很郁闷。少了很多朋友,鸡鸭鹅,猫狗,羊马牛,都是人类的朋友。西方人不是说,什么叫一个家,有条狗才是一个家,说得有道理。所以,大家要是有条件,尽量偏离城市,有一个院套,种菜,种树,养鸡鸭鹅,多好。天天呢,非常有生机。早上,太阳就顺进来了,一点阻碍都没有,旁边再有一条河,很好。现在这互联网时代了么,很多时候,可以考虑,给人们往农村移居。你种点药材也不错呢,到时候大家可以到你那里买药材。哎,你家哪的?还不如在你那里办一个养生山庄呢,大家到你那儿养养生。给我们多盖些房子,两亩地可不小啊,闲着太可惜了。以后为大家的生活空间在农村,能说下你家在哪么?可以大家可以一起帮你出主意嘛。搞地皮太难,可以租就可以了,不用一开始就买,大家只是想要一个地方。你租盖投资太大了,没必要。二亩地,你想想,你能干很多事情。这个什么事啊,都是事在人为。要想,想出来就做,不能瞻前顾后。瞻前顾后总是停留在幻想。可一辈子这事儿也没做。嘴行千里,屁股在家里。是吧,说得多,做得少。一辈子什么也做不了。咱们自己的美好生活需要自己来创造嘛,没有人会帮你创造。你看那个四邻都羡慕的不得了了嘛。就你这环境太好了,这两亩地。我天呐,我们是几辈人都分在一起的,所以有很大,有三层。行了,咱们今天就到这吧,看看有没有其他的发言的。
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