[转]金元名医李东垣——日常调摄（阳子）

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李东垣关于日常生活诸方面的摄养方法也是围绕调脾胃和养元气这个原则而制定的，内容多而且很具体。例如：

要节劳。即注意劳逸结合。李东垣提出“不妄作劳以养形”。他认为过度的劳作会伤耗元气，损害健康，因此要避免过劳。这是针对当时人们深受繁重劳役之苦这一现实情况提出来的。身体弱的人不耐劳，过劳就会出现气短疲乏现象，这就是过劳伤气的一个例证。当然现在应当辨证地看待这个问题，正确的方法是既不过劳，也不过逸。

要预防外邪侵袭。李东垣认为外来的邪气如风、寒、暑、湿、燥、火等都能损伤脾胃，导致疾病。因此在日常生活中一定要慎起居、适寒温，防止外邪侵袭。

其具体方法如：

遇到天气突然变化，转冷或起风下雨雪等，应当避其邪气，居于暖温之地。如在外突然遇到寒流气温下降，而衣服单薄而不能御寒，在这种情况下要努力振作起来，鼓起全身的劲，就能有效地抵御寒邪。

如穿衣单簿，因而感到气短不连续的，应当赶快增加衣服，并转移到无风温暖的处所。如还气短，就须用沸水一碗，以其热蒸气熏口鼻防治。这个方法对于因为住处较高或天寒阴湿所引起的气短都很有效。如因穿着较厚或居处不通风而引起气短，就应当减少衣服，并到通风的地方去，当然要记住用手摩擦周身汗孔令其闭合，以免受风邪入侵。如大热天居处寒凉而引起气短的，应多到户外活动，见见阳光。

以上所说气短，都是元气不足或阳气不伸的缘故；元气出自胃中，所以凡气短，都可以饮以热汤，汤中可加调味品，使胃气调和，气短自然可以消除。

风寒之邪总是从汗孔而入。因此预防风寒感冒的方法之一是不要汗出当风，特别是淋浴后汗孔开启，津津汗出，此时当风最易感冒风寒，要先摩合汗孔才可当风，这样就不致感冒了。

要保证良好的睡眠。睡眠也是养生的重要方面。一般睡眠不安稳有四种常见的原因：一是铺盖被面太厚太热，以致周身出汗，这时应当适当减少被褥，并将汗擦干，才能安睡；二是被褥太薄，冷而不安，此时加盖被褥以保暖，必能安然入睡；三是肚中饥肠漉漉无法入睡，当少吃些东西再睡；四是吃得太饱以致寝卧不安，则应稍事活动，或散步，或坐会儿，待食消胀除，再行入寝。

省言。李东垣的养生方法中，还有一种比较特殊但简而易行的方法，叫做“省言”，就是少说废话。李东垣根据他自身的体验，认为多语能伤气，少言能养气。李东垣一生诊务繁忙，愈到老年，病人愈多，接诊既多，言语更繁，以致感到中气不足，究其原因之一，便是语多伤气。于是李东垣就有意识地避免多说话，以省言作为养气养生的重要手段。为了身体力行，李东垣撰写《省言箴》一篇作为座右铭，既以励己，又以示人。《箴》曰：

“气乃神之祖，精乃气之子，气者，精神之根蒂也，大矣哉!积气以成精，积精以全神，必清必静，御之以道，可以为天人矣。有道者能之。予何人哉，切宜省言而已矣。”

大意是气是人的根本，也是精和神的基础。养生之道在于养气，积气可以成精，积精可以全神，有道行之人清静虚无，才能做到这一点。我是一个普通的人，不能脱离凡尘，只要能做到少说废话，对于保气养生也就足够了。

综观李东垣先生的养生之道，完全建立在医学生理的基础上，从远嗜欲，节饮食，到适寒温及日常生活细节的调摄，都贯彻了重脾胃保元气这样一种医学思想，其方法既无气功导引的深奥，也无灵丹仙药的玄虚，而是实实在在为普通人所设，因而人人都可做到，其可贵之处也正在这里。