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2011年10月假期阅读随记

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发表于 2011-10-7 07:23:51 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 nh_wzg 于 2011-10-7 07:59 编辑

1、变易、简易、不易
2、儒、道、释
3、象、数、理
4、慈、俭、不敢为天下先
5、粮食店、药店、百货店
6、形、气、神
7、乐、明、无念
8、修行的原理:知迷、明理、方向正确(见道)
9、有一份善良心,即有一份道种

笔记阅读的内容来自:
①《系辞》
②《老子他说》及其续篇
③老师讲稿及聊天记录《清风大夫谈修心》
④《学佛者的基本信念》
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发表于 2011-10-7 07:30:54 |只看该作者
【转贴】《孤立无援的感觉真美》

来自http://blog.sina.com.cn/s/blog_513e1be70102dubd.html
     贫道以往最为得意的传法案例,就是不断向大家提及“以事炼心”,“忙里偷闲炼汞铅”是祖师传出来的最高明秘诀,顿时遭来诸多质疑,因为似乎有对徒弟懒散的一种不满之暗示,并且明显具有欺诈并驱使徒弟们玩命干活的嫌疑。加上多年来总是找不到一个案例来支持贫道的说法,无奈之下只好放弃这种直接泄露天机的教导方式。
     不过有一日,一个终日忙的心里发慌的徒弟才学完功夫就出现真境,居然见到铅光!而另外一个特别忙的徒弟来求修行之法,初步教学过程中发现那厮居然所有的感觉都非常合拍,而且数日之内见功颇效,没过几天就俨然当起师傅了!再一日,另一更为忙碌徒弟,刚讲完法诀便得妙气滋生,而且每当生活中出现不顺之事,必然妙意滋生随机化解。后来逐渐发现,凡是忙碌事务并且生活紧张的徒弟,每学一法必有显著效果,而且轻松悟道,此事屡试不爽。反而,那些条件舒适,居住则环境宜人,生活则轻松散漫者,几乎无一得趣得法!即使得点似是而非的功夫,不久便会荒废,或者偏差屡屡。 黄元吉说真阳之气:不独静坐虚无之时发生,大凡勇猛贞烈之人,自然便有天地真气紧随上下一体,每当临事勃然直发,皆属无上崇高道妙之气也。试想那些孤身静室枯坐之辈,我心悲切幽忧,即使稍有些虚阳一缕,亦不足合道成丹。故曰:信不足焉,有不信焉!想那些全无至诚真信之人,偶然小德尚不肯有所施为,何来大妙之机乎!看来古人所言“三军之中可结丹”诚非虚言!
      贫道不得已,在此,再做最后一次申明:忙里偷闲炼汞铅是大法,是无上大法,是无上至高大法。为什么呢?道理非常简单,那些经常忙于事务者,为了行动顺利结果满意,就必须养成忘我劳动“丧我”的习惯,神气经常集中专注,精神提在一身,而且都有舍己随人的机制,内在的气机,精一随性,自然善于随时化消一切。而那些懒散之人,内在的气机便属散漫无羁,神气不旺,心神不安,所以炼化之事非常不易做到
       另外要提出来的一点,也是一个极端的案例:当一个人经常处于孤立无援的状态时,只能彻底放松专注每一个需要应对的事件,并且要始终如一地逐一处理。因为在你别无选择,在没有任何援助的情况,必须自己独立圆满完成所有大小任务,在这样的长期训练下,你的精神会升华到一个任何常人都无法达到的高度:在你放松的同时,大自然自动地开动你的全部妙应机能,此乃万物并作,孤心一念,观其反复,这样的人能够自然地抓住一切机会来化消一切。只有在那时你才会感觉到,自然的妙性之大美。古之成就大道之祖师,大多数都是宦官军旅出身者,细思其中妙趣,倏然其味无穷矣
       贫道再次提醒大家,起来玩命干活吧!当你四顾无援,没有任何依赖的人和物,那时你会发现世界是那样的美妙,而你的所有杂念自己自动消除一干二净,你的神识突然升华到一个周匝不留一物,清明无比的状态,那就是自然的妙性在开始运行起来的时机,千万别害怕,别回头,别埋怨,一直向前走过去,直到把自己逼到绝路时,你就会发现无人的地方,才能体会到无我的境界
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发表于 2011-10-7 07:36:40 |只看该作者
本帖最后由 nh_wzg 于 2011-10-7 07:42 编辑

莫求感通
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0102ds4b.html
生根活佛论特异功能、神通、附体、瑞相
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0102ds3z.html
隐修前的叮嘱》及其讨论
http://www.ngotcm.com/forum/thread-108680-1-2.html
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发表于 2011-10-7 16:51:19 |只看该作者
张高澄
  ——中国道教南宗祖庭桐柏宫现任监院、主持

  张高澄道长,生于1952年, 中国道教龙门派27代传人。 是谢希纯大师的弟子。虽然终生两袖清风,一襟烟霞,仍然逍遥自得。自2000年开始任桐柏宫监院、主持以来,一直满世界奔走,上下游说,前后策划,致力于祖庭修复,和南宗道统恢复的事业。

  张高澄道长(原名张雪凌,法名高澄),出生于人民共和国的首都北京,祖籍是天府之国的四川省。他秉赋聪敏,颖悟过人。年轻时,就读于成都大学,学业成绩出类拔萃,是诸多同窗中的佼佼者。毕业后,以品学兼优而受各方青睐争相延聘。最后他决定到全国重点大学的浙江大学任教。他胸怀大志,不以眼前优越条件为满足,为求得对社会能有更大的贡献,使自己的学识更上一层楼,1986年毅然漂洋过海跑到美国去继续深造。他本才智出众,又加勤奋好学,不数年就登上了电脑博士宝座。获得最高学位以后,他就凭自身的专长,在美国创办了一家电脑公司,并逐渐成为—位优秀的企业家。

  张高澄道长虽然属于自然科学的专家,但对社会科学的道教教理,尤其道教中那治病救人、强身益寿的气功怀有浓厚兴趣。早在1982年在浙江大学教书的时候,不辞长途跋涉,跑上天台山桐柏宫寻师访道,礼拜浙江省气功协会顾问、桐柏宫住持谢希纯为师。从此,他成为道教龙门派第27代传人。

  为了弘扬中国道教文化,他到美国后仍然积极开展传道布道,在美国佛罗里达州半岛上一处美丽而交通便捷的珊瑚泉城,创办了一所修炼、研究道教学说的中心道院 “中国天台山桐柏宫美洲下院”(意为尊崇天台县境内的桐柏宫为上院),就任方丈。随后,他们以珊瑚泉城为中心,逐渐辐射到美国、加拿大各地,先后建立了 45处杏坛,道徒发展到25000多名,门庭闹热非凡。

  1999年12月,以张高澄道长为首的美洲道门羽士,迎请南宗祖庭住持叶秋梅到美国珊瑚泉城切磋南宗内功丹法。叶秋梅到美国后,由于操劳过度,不幸突发脑溢血而羽化。在张雪凌等美洲道友的精心安排下,将叶秋梅全尸空运回国,窆葬于桐柏山之仙苑湖畔。

  当张高澄道长在2000年2月护送叶秋梅灵榇到桐柏山后,目睹祖庭仙宫庙宇虽经叶秋梅几度修葺与扩建,仍然一派小家子气,不免让人有牵萝补屋捉襟见肘有损祖庭威尊的寒酸感觉;再加叶住持羽化仙去,众道徒犹如大厦折了栋梁没了主心骨,惶惶不可终日,更透露出几分人去楼空门庭萧瑟的冷落凄凉景象。面对如此情景,在道友的一致要求和当地县市主管部门的真诚邀请下,从振兴祖庭的意愿出发,他临危受命,毅然留下挑起桐柏宫住持的重任,决心继承谢希纯、叶秋梅的遗志,为恢弘昔日南宗祖庭的辉煌历史而奋斗。

  张高澄道长是个心眼灵透思维敏捷,心地善良性格平和,事业心很强的有道仁人。来到天台山不久就在周围营建起良好的人缘关系,树立起交口称誉的形象,建立起较高的威望。在桐柏宫,他是一柱擎天,不管在内务管理或外交应酬方面,都处理得非常妥贴平稳。在道教义理与气功研究方面,也堪称泰山北斗。在百废待兴的繁忙观务中,挤时间审定并筹资出版《桐柏春秋》,为桐柏仙宫的文化建设立下了不朽的传世功劳。

  他有崇高的理想和远大的抱负,既受命,立即着手恢复祖庭的准备工作。当地党政领导都很看重他,邀请他为参政议政的政协委员,大力支持他开展工作。2000 年5月26日,为他在县府第三会议室召开“桐柏景区建设暨修复桐柏宫选址论证研讨会”,定下了重建祖庭的大体框架。接着,他就不辞旅途劳顿,风尘仆仆地到国内外各主要道观参观访问,吸收各地模式与经验;再去美国处理好个人事务后,重回桐柏宫着手实质性的祖庭重建工作。他打算向中外各界募资2000万元,在九峰环抱的大月山旁边划出15亩土地重建宫观。计划中的规模,一是用以供奉历代道教祖师,可供200羽5人举行法会和修炼活动的庙宇群体;一是用以研究道教历史、道学经典、道家医理医术,借以宣扬道教文化,培养道教人才的道教学院;一是用以研制养生系列产品,接纳300左右中外人士切磋修炼的国际道家养生交流中心。

  大家坚信,以张高澄道长的睿智与魄力,这个计划一定能实现。一所雕梁画栋涂漆髹彩,规模壮阔气势宏伟的琼楼杰宇,不久的将来一定会涌现在人们的眼前。
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