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阳子 1 楼 发表于:2/5/2010 9:07:46 PM
人心内的冲突与和谐
社会,国际以及人和自然之间的冲突与和谐都是源于人心内的冲突与和谐。
人心内冲突与和谐的焦点是欲望和情感,涉及作为阳的欲望和作为阴的情感之间的互变。
欲望追求的结果往往让情感失落,所产生的反应不外怒或忧,甚或惧或憎。
欲望失败而变成具破坏性的负面情感,欲望变成负面情感显然不能满足欲望和情感。
相对于负面情感,欲望更愿意变成正面的喜或乐,甚至爱的情感。
欲望之所以落得如此下场是因为欲望所追求的对象根本就没有满足欲望的能力。
人追求的对象基本上有两种:一种是暂存而虚幻的,一种是恒存而实在的。
三维空间内的一切都是暂存而虚幻的。暂存而虚幻的对象是不能满足欲望的。
但暂存虚幻的华丽对人类却极富吸力。人类为了得到它不惜终生劳碌。
三维空间蕴含无维空间。在无维空间内有恒存而实在的本质。
***
欲望是一种盲目的力量,它只能跟着理性走。由此可见理性在人心中扮演的关键角色。
若直观听到的仅是暂存虚幻的,推理提供给欲望的仅是暂存虚幻的,欲望就别无选择。
若直观听到的是恒存实在的,推理提供给欲望的是恒存实在的,欲望自然选择更优越的。
如果欲望选择恒存而实在的对象,它就会变成喜或乐,以至超越喜乐的爱的情感。
一个人陷于暂存虚幻之中而感到沮丧绝望,这就意味着他已经不能再安于暂存的虚幻。
他会力挽狂澜扭转乾坤。这主要是靠情感中的弱阴软实力,或情感中爱的阴能量来完成。
爱的能量有两极,阴极是容合,阳极是奉献。不容合不能奉献,不奉献不能完成融合。
爱容合受挫的欲望,欲望才得复生而卷土重来。爱一边容合一边奉献,与欲望进行互变。
在人心的舞台上,冲突落幕,和谐开幕;和谐落幕,冲突开幕。演员每场更换但剧情不变。
源于德的欲望突破层层冲突与和谐的关卡,在恒存而实在的无限空间步步深入道。 |
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