周易小学课本

光生

首先，周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书。这本书叫无字周易，我们现在读的周易，是在无字周易的基础上写成的提纲式的一本书。要读懂有字周易，一定要先读懂无字周易。　　很早很早以前，我们中华民族的老祖先还没有发明汉字以前，就首先发明了一直与一曲两个符号。一个叫阴，一个叫阳。别人问，这画的是什么，当时的老年人告诉你，这一直线表示一只虫子在地上向前爬，直直的，这一曲线是这只小虫子弯曲着身子的样子，前者是动，后者是静，你仔细看一下槐树上掉下来的虫子就知道了。这好动的直线是活的生命，是热的，那不动的曲线是冰凉的、冷的。这一直线表示男人，像男人的生殖器，这一曲线表示女人，也因为就像女人的生殖器一样。还有，当我们伸直臂膀时，就是直线符号，当我们弯曲臂膀时，就是曲线的样子。还有这时间是移动的，就像直线，这空间似乎是静止的，就像曲线。白天是热的，用直线表示，夜晚是凉的，用曲线表示。春夏是热的，用直线表示，秋冬是冷的，用曲线表示。　　所有动物都有雌雄，用直线表示雄，用曲线表示雌，类似地还可以用这两个符号表示一切可以一分为二的事物。这样，我们的祖先就找到了可以打开一切宇宙秘密的钥匙。　　由于古人对宇宙万物的深入观察和思考，初步发现并利用了一些规律来指导生产与生活，为了表示、记录、传递这些规律和知识，他们就发明了这样两个符号。就像宇宙中产生了人一样，又在人类社会中产生了两个可以开启一切文明的两个符号，这就是表示一阳的直线　与表示一阴的曲线。俄国人语言中有阴性名词和阳性名词的分别，与我们祖先的想法是一致的。不过，那个伟大民族用于语言文字中，我们祖先使之成为抽象的符号，可以代表一切对立的事物。　　古代人与自然接触密切，形象思惟发达，看见了地上的脚　印，就知道曾经出现的动物是什么，走多远了，有什么特点，后来就无意中在地上画这些兽迹与鸟爪的样子，画着画着，起初只是好玩，后来就从中发现了秘密，可以用这些符号表示人的意思。可以用画线的办法记录数目多少，可以用画线的办法表示天气一天天向热还是向冷，可以用画线的办法表示男女与雌雄，好了，在此基础上，后来就出现了数学、天文学与中国的文字学。接着又在些基础上用这些符号帮助人自己思考，帮助人自己创造，这就是后来周易成为中华民族智慧海洋的根本原因。在以后的讲解中，我们将首先顺着这三个方向做一些最基本的说明，让周易这个最伟大的文明武器为人类作出更大的贡献，为祖国带来新的腾飞。 　　　
　　

　　二分为四

　　由于我们中华民族的老祖先智慧开化最早，对于自然、社会、人生的认识也较早地进入了一个利用逻辑思惟进行创造的阶段，这个阶段是从传说中的伏羲氏时代开始的。这一讲我想说两个符号，阴与阳。　　前面说过，古人创造了一个直线，一个曲线，其实后来在画符号时，阳画成直线，阴画成了折线，再后来，为了方便整齐，才又将阳画成直线段，将阴画成了中间断开的直线段。　　因为古人面对宇宙万物，仰观俯察，才从中抽象出来阴与阳，才创造了这样两个无所不包的符号，所以对于好从局部出发想问题的现代人来说，不容易一下子理解古人的创造，所以为了叙述方便，也为了现代的人便于理解，现在我们从气候的变化角度，来讲阴与阳这两个符号。　　古人在地上画出一阴与一阳，好奇的人问这是什么，古哲讲：这一阳是白天，这一阴是夜晚，白天跟着夜晚，夜晚跟着白天。周而复始，不断循环。听的人很快意识到，这个阳是热，这个阴是冷，白天热是因为有太阳，夜晚冷是因为有月亮。火与太阳一样，是发热的，水与月亮一样，是冰凉的。这样古人就将阴与阳不断扩大，并且使之系列化。顺着这条思路，中国产生了阴阳学说，成为中医的理论基础，这是后话。　　因为气象的变化与古人的生产与生活关系极大，所以古人对气候的观察与研究很深入，特别是对于年周期的认识，直接指导了人们的生活与生产。古人在地上画一个阴号，表示天气冷，画一个阳号，表示天气热。又一想，这前半年一天天向热，后半年一天天向冷，于是说这阳表示年周期中一天天向暖的前半年，这阴表示一天天向寒的后半年。而且，与前半年白天越来越长，夜晚越来越短，后半年夜晚越来越长，白天越来越短相連、　　可以想象，古人曾经经历了一个漫长的只知道一年有一半时间热，有一半时间冷的时期，后来在此基础上，又认识到前半年可以分成较冷的春天与较热的夏天，后半年也可以分成较热的秋天与较冷的冬天。为了用符号和语言表示人类这种认识上的伟大进步，古人又在表示阴与阳的符号上向前迈进大步，创造了四个新符号。　　古人想，前半年用阳表示，在此基础上，前半年的前一半比较冷，用在阳符号上加一个阴符号来表示，意思是少了一点儿阳气，性质为少阳，名称叫春天，说到这里，聪明的现代人马上就会创造出在前半年表示阳的符号上再加一个阳的符号，当然就是夏天了，因为夏天天气很热，阳气特别多，有太多的阳气，所以这第二个符号叫夏天，性质是太阳。在表示后半年的阴的符号上加一个阳符号，表示秋天，叫少了一点儿阴气，在表示后半年阴的符号上面加上一个阴的符号，这样阴就太多了，天气就太冷了，所以性质是太阴，名字叫冬天。这样中国人就创造了春夏秋冬四个最古老的符号，也可以说是古代的春夏秋冬四个字。有了对四季的认识和表示以后，古人就将环境中的一切分别装在这四个符号表示的时间框子里。将一切人事活动与这四个框子相联系，比如一个人是什么季节出生，庄稼是什么季节下种或收获，打猎在什么季节，万物在什么季节繁殖等等。这一阶段人类又经历了数以万年记。传说中的伏羲氏才在大自然对居住在北温带中华人恩赐的基础上，在前人对四季的深入认识的基础上，加上他自己的思索与创造，中华民族才有的八卦。下一讲我将较为仔细地说明古人的创造过程。　　许多人学周易都是从这一棵大树上摘一片叶子，然后想从中获得一切有知周易的知识，我所用的办法是从这棵树上获得一粒种子，种下去，看一看它是怎样生长的。由于这种方法的运用，我才感到自己是幸运的，看到了文明人看不到的现象，也看到了现代文明的智慧之源。

　　春天 夏天 秋天 冬天

　　少阳 太阳 少阴 太阴

　　阳上阴 阳上阳 阴上阳 阴上阴

　　

　　1 八卦产生、震卦

　　当古哲创造了一阳上有一阴表示春天，一阳上有一阳表示夏天，一阴上有一阳表示秋天，一阴上有一阴表示冬天以后，用这四个符号表示相应的季节，同时结合四季不同的气候与人事活动认识到这四个符号形象地表达了四季的性质，春天是天气渐暖，但还不是很热，夏天是热了又热，秋天是凉而仍热，冬天是寒而又寒。这四个符号用了几万年以后，人们在生产与生活中觉得四季的时间段落太长，不能满足人们的需要，每个季节要记录的事情太多，于是有了更细线划分季节的需要，这样将春天分为早春与晚春，将夏天分为初夏与长夏，秋天分为早秋与晚秋，冬天分为初冬与严冬。为了准确地表示这八个时间段落，古人又相应地创造了八个符号，这就是八卦。　　古人在表示春天的符号少阳上面分别画上一阴与一阳，在表示夏天的符号太阳上面分别画上一阴与一阳，在表示秋天的少阴这一符号上分别画上一阳与一阴，在表示冬天的符号太阴上分别画上一阳与一阴，你只要这样想了，这样画了，并将这八个画成的符号排列成一周，表示年周期不断循环变化，并将这种周期性变化的知识与学问简称周易八卦，你也就又创造了一次先天八卦。　　八卦有了，怎样命名呢？古哲根据每一个时间段落里特殊的气候现象分别给这八个符号起了名字。　　第一个符号由一阳上面有二阴组成，表示春天来了，一阳从下而上，表示太阳不断从南向北移动，不断驱逐着冬天的寒气。这时候自然界最令人振奋的现象是天空打雷，是隆隆的雷声振动了大地，也振奋了人心，带来了春雨春风和万物蓬蓬勃勃的生发。于是将一阳上有二阴的符号命名为雷，雷是什么，是天上那种隆隆的振动声，因此又给雷起了一个表示雷有振动这一性质的名字，叫震、八卦是自下而上画成的，一阳自下而上，不断增强，冲破二阴，带来了万物复苏。打雷时人们跑得很快，很响，后来人们又将腿足的形象与震联系在一起，有人发脾气了，声音很大，于是人们用雷声来形容一个人愤怒声。春天大地开始披上了绿装，所以用这个符号表示绿色，表示树木，表示种子从地下往地上长，先生根，后发芽。人发怒时胆汁分泌增多，刺激胃肠，古人说听一言将人的肝胆气炸，这样又用这个符号表示表示肝胆。还有家庭成员中，长子负有更大的责任处于同一辈人的领导地位，为了生产与生活，他出的力气大，脾气也大，非如此难以组织全家人同心协力，这样又用震卦表示家庭成员中的长子，在国家机器中，只有军队才是力量的象征，所以又用震表示军队，表示军人，表示军队中的首长。古人发现，春天第一时段，动物都忙着生育，开始怀孕，这震卦又象是子宫里的胎儿。总之，人们将这一时段的一切自然现象与社会现象都与这一卦相联系，作了归类总结。作为规律和知识给下一代传授。天气暖和了，太阳越来越热了，太阳从东方升起，于是人们又用这个符号表示东方。好了古人将每年中这第一个八分之一时间段落里自己周围的空间中发生的一切现象，也就是时空中的一切运动，都用震卦这个大框架来装载。这一讲只要明白了，其它各卦的名称与所代表的事物也就明白了，下一讲谈二阳之中有一阴这个符号。 震 雷 一阳上有二阴 东方 春天 绿色 种子 长男 肝胆 怒气 力量

　　2 卦者联系也，离卦

　　如果说早春的最大特点是天空开始出现打雷，由此造就了这一时段中的一切，也同时赋预了八卦中称为震的这一卦的一切，卦者联系也。（当我最初看见卦象符号时，就想起了我家有的一种叫做卦链的工具，那是用来卦链刀的，在一要木条上锯上几条横向的缺口，将用毕的链刀卦在上面，还有一种叫卦勾，是在北方窖洞壁上吊一条绳子，下端有一个勾，将馍笼卦在上面。那是用来卦东西的，而八卦是用来卦人的知识与记忆的，是人类对事物按八个时段分别归类记忆的方法。）那么，晚春最大的特点是什么呢，是春暖花开，是百花齐放，是桃李杏春风一家，是山花遍野。是牡丹怒放，是人们满怀着希望脸上卦着的笑容。所以古人将表示这一时段的符号，两阳之中有一阴称之为花，花是美丽的，又称之为丽。花朵开放时，由花苞展开，外面为阳，里面为阴，与卦象相合。人类学会保存火种并经常使用火以后，发现火与花一样美丽，因此，又将两阳中有一阴的丽卦称之为火。花与火都是以HU音开头的音，绝不是偶然的，是我们祖先用花比火，用火比花的结果。后来又用这个比喻漂亮的妹妹，因此有民歌中九妹九妹，火红的花。红色是花的主色，是热情的象征，是晚春人们的心情，是人最美丽的眼睛。这一切自然现象以及由此引起的人的认识，都是由太阳一天天由南向北移动而造成的，都是太阳带来了热量造成的，所以古人又用称之为离火的卦象表示南方，表示温暖。后来又用来表示人的心脏。这些有道理吗，有。

　　从卦象看，阳为有，阴为无，阳为实物，阴为空物。因此离卦古来实际是丽卦是一个中空的卦象。这就象一个空盒子，因此人们用它表示船。再说，阳为明亮，阴为黑暗，光亮中有黑暗，这正是古人对火的仔细观察，火焰中间有没有燃烧的物质，所以是黑的，这与称作为火的卦象是极为相符合的。心脏中间有空隙，是跳动的，所以古人用离卦来表示心脏是很贴切的。古人将八个卦中只有一阴爻的卦称之为阴为主的卦，用来表示女人，于是将最下面有一阴的符号巽称之为大女，将离称之为中女，将兑称之为少女，这种比喻与模拟是很准确地反映了女性外表与性格上的许多主要特点的。因此丽为中女。美丽的事物人是希望永远存在的，可是事实与人们的愿望不同，人总觉得美丽的事物是短暂的，人们将花开与花谢联系在一起，将美好的聚会与分离联系在一起，这样丽就有了离开、离别之意。

　　好了，这样联系下去，是无穷无尽的，可以穿成一大串。这就是离卦这一符号的意义。这个符号象个多义词，然而各种意义都是有联系的，都是从哲理与实物中引伸出来的，既形象又有客观逻辑。丽，离，花，火，红，中女，南方，心脏，眼睛，船舶，容器，陷阱，车箱，特别重要的是早春这一段时间的天地万物的特点。至于在山野中奔跑的梅花鹿，也是美丽的，也用丽来表示，那则是更广泛的联想。　

　　离 火 二阳中有一阴 南方 晚春 红色 花朵 美丽 中女，心脏 眼睛 容器 热情 笑容

　　

　　3 兑卦本义

　　周易八卦所表示的内容由于联想而无所不包，但最初却是由于我们的老祖先对于年周期的深入认识与科学划分而创造的。天文学是最早发达的科学，在任何一个文明古国都是这样，特别在我们中国，古人创造了八卦，记录了天文学上的成就与辉煌。前面我们探讨了表示春天的两个卦，震卦与离卦，震这个符号表示了现在讲的二十四节气的立春、雨水和惊蛰，最有代表性的是惊蛰，是雷霆万钧。丽卦表示的是春分、清明与谷雨。其中特别具有代表性的是牧童遥指杏花村的清明，百花齐放，分外美丽。　　表示夏天的两个卦是兑卦与乾卦，都是在古夏字即两个阳爻上面分别画上一阴与一阳而创造出来的。因为对于夏天而言，太阳继续由南向北移动，气温一天天继续升高，白昼一天天加长，后一段更有甚于前一段，所以在表示夏的符号上先画上个阴爻表示初夏，另画一个阳爻表示长夏。这两个符号应该起什么名字呢？　　如果考证一下古代的气象，一定与现在的气候有所不同，但北半球北温带的总的气候趋势是相同的，在伏羲氏那个时代，每到初夏，伏羲所在的那个部落所在地的气候是多雨。特别是地面上大大小小的坑坑凹凹，都积满了水，形成了无数湖泊与沼泽。在这些湖泊周围，草木繁茂，羊与鹿一类食草动物到处乱跑，处于生机最旺盛的季节。人们经常到那儿去打猎或者放牧、采集食物、下网扑鱼。紧接着，有四十五天左右天气特别热，雨也少，气候乾燥，到处刮乾热风，天空看起来老高老高，上面常常一点儿云彩也没有，老天啊，热死人了。野田禾稻半枯焦，万物都经历着酷热的考验。天气乾燥是总特点，所以将长夏这一时段的符号定名为乾，乾者天气乾燥也。同时，造成这种现象的最根本原因是太阳向北移动，白昼向最长的十四小时进军。　　因为湖泊沼泽是初夏的最大特点，所以有了表示这一时期气候环境特点的一个卦泽卦。还应当给这一卦起个学名，因为这一时期万物都处于特别旺盛的时机，兽在叫，鸟在唱，虫在鸣，到处都是好听的声音。人们也特别高兴，面带笑容，无比喜悦。尤其是湖泊里人们在比赛游泳，争先恐后，痛快淋漓。那些少女们在湖边的草地上採集了许多野花，一会儿拿在手上疯跑，一会儿静静地望着湖水中自己美丽的身影。这时候，人们常常在湖边捉黄羊，放牧家养的羊，有时就在湖边烤羊肉吃，满嘴满手的油腻，空气散发着香味，馋嘴的小鸟在周围等着吃掉在地上的肉渣子，狗等着啃骨头。　　因为这种喜悦的场面与状态，所以给泽卦又起了一个好听的名字兑。兑是快乐的意思，现在人们说兑现，也是高兴的事情。　　兑卦有一个状态与性质，就是阳气很旺盛，但不是最旺盛。这种状态的好处是还有发展的余地，还处于上升阶段。白天还在一天天地加长，夜晚还在一天天的缩短，人们不因白天长而苦恼，只因白天长而快乐。因为当时最大的湖泊在人们居住　地的西方，所以用兑表示西方。又因为少女是最美丽最快乐的人群，所以用兑表示少女。湖泊上是朵朵好看的白云，湖泊边有许许多多的白色的羊群，好了，兑表示白色。对人体而言，兑表示肺。因兑卦这个符号性为阴，上面是阴爻，阴爻是用折线，后来用断开的直线表示，这断开的直线正象肺的两叶，肺又是白色的，肺又是阴性的脏。肺又是人本气体交换的场所，最活跃，也是人发音的根本条件。人高兴了快乐了就要歌唱，所以兑又表示音乐，进而表示艺术。　　关于兑卦就说到这儿，由这种联想与命名的过程看，古人想问题总是将同一地点、同一时间范围内的万物与人事联系在一起，这是自然而然的，这是一种整体观。每一卦都是同一时空状态下万物与人事共同相处的境界。在同一境界中出现的一切实际上是有共同原因的，佛说是缘份，中国人说是际遇，是机会。古人总是这样从整体出发来研究自然与社会的，特别注重事物之间的联系，当然也会单独注视每一样事物，建立与这一事物有关系的思惟网络。这种思惟方法是我们应该加以继承与发扬光大的。

　　兑 泽 二阳上有一阴 湖泊 西方 早夏 白色 羊 鸟 少女，音乐 喜悦 肺 口

　　

　　4 乾卦 乾为天

　　看见八卦中的任何一卦，我们立刻就会知道它是表示年周期中的那一个八分之一。因为自下而上，第一爻如果是阳则是前半年，是阴则是后半年，这与前半年气候不断变暖，后半年气候不断变寒是相对应的，是完全一致的。第二爻如果是在阳爻之上，而且是阴，则表示前半年较冷的春天，如果是阳爻之上有阳爻，则表示是前半年较热的夏天。第三爻如果是在表示春天的符号之上加一个阴爻，则表示春分之前的气候，如果加一个阳爻就是表示春分以后的气候。第三爻如果在表示夏天的符号上加一个阴爻，则表示立夏后的气候，如果加一个阳爻，就成了乾卦，表示前半年夏季里奔向夏至的四十五六天时间。这就是我们这一讲要着重讨论的乾卦。　　　说到乾卦，我们首先要明确，由三个阳爻自下而上叠加而成的是伏羲氏时代创造的八卦，而后来由六个阳爻自下而上叠加而成的卦则是传说中文王时代的乾卦，也可以说六十四卦中的乾卦是八卦不断用一分为二的方法细分的结果，每一卦则表示年周期中的五至六天。也可以说六十四卦中的乾卦是两个八卦中的乾卦叠加而成。无论是那一种反正都是全部由阳爻组成的纯阳卦，第一个实在的意义是前半年气候热了再热，特别热的夏至前的一段。有人可能会说，夏至后是暑期，不是更热吗，但那是太阳从夏至日起不断向南移动，气候不断向寒冷转化的日子，虽然热而却不断在降温。第二个意义是由太阳不断向北移动而引伸出来的意义，天行健。你看太阳在前半年从冬至日起，天天向北行，一点儿也不知疲劳。中国古代的神话中讲，太阳坐在由六条龙驾驶的车子上，有一个叫羲和的神赶着这辆车。这就是中国龙的来源，这就是下面第三个意义的来源。第三个意义是既然天的运行是如此强健，我们中华民族的君子们也应该象天行健一样，有自强不息的精神。也就是现在国歌中所唱的前进、前进、前进进。第四个意义是人们在一生中的前一半时间里，不断追求完美，达到人生的辉煌。前半生春种夏长，后半生秋收冬藏。为下一代创造条件。第五个意义，在家庭，父亲是最高权威，是家里的撑　天柱，在社会团体与国家，首长是天一样的人物，是全体成员意志的集中代表者。也用乾来表示。第六层，乾为首。即乾卦表示人的头脑。人的头脑不断转动，才使人成为万物　之灵。第七层，因为乾所象征的天气特别乾燥，天空中没有一丝儿云彩。所以古代中国的乾卦的乾字与乾燥的乾字用了同一个字。乾是力量与进取精神的体现，所以用乾来比喻龙，比喻　马，比喻龙马精神。第八层，乾是独阳不生，坤是孤阴为长。为了生长，实现生命的繁衍，要阴阳结合才行，要父母相爱才行。第九层，那些金属是那样的坚硬，因此可以归入乾一类。相反，对此温柔的、软的松散的可以归入坤一类。至于中医用乾卦来表示人体高热状态，需要用代表阴寒的坤类药物来治疗，则是这一思想的妙用。第十层，在六十四卦中，将乾卦的每一爻自下而上都分别代表了具有乾性的人的一种进取的状态。并根据这种人在人生的追求中的不同状态，提出了一些相应的建议。光这一卦，我就写了七讲，大约一万多字有机会发表出来让大家批评。当然还有许多意义如乾代表西北等等。　　对于乾天，古人用了元亨利贞四个字来赞扬，这也中对具有这种精神的君子的期望与赞扬。如春天一样一元复始，如夏天一样万物亨通，如秋天一样万物丰收而得利，如冬天一样万物收藏，生命面对严寒布具有坚韧不拔的精神与世代造成的对付方法，又能因时而变化，所以生命才会处于永恒。　　乾卦如果说表示时间，则坤卦表示空间，正是这阴阳二卦在时空中运动，才如父母产生了六个儿女一样，产生了其它六卦。也才产生了宇宙万物的生命形式和运动。由此可见，周易八卦首先是生命哲学。是对自然、社会、人生的全面关怀。　　至此为至，我们将表示前半年的四卦从最基本的意义上讲完了，至于各卦之间的联系所产生的各种引伸的道理与所代表的意义，那是一条周易的长江黄河，不是本文的任务、本文只想先将八卦产生的过程与所代表的基本意义讲清楚。下一讲谈巽卦。

　　乾 天 三阳成乾 长夏 西北 干燥 健 自强不息 首长 父亲 英雄

　　下一讲讲一阴上有二阳之巽卦,待续...

光生

1 巽卦本义
　　伏羲氏画八卦时，下半年及阴爻表示，在这一阴爻上面画一阳爻，表示秋天，在表示秋天的符号上面再画一个阳爻，则表示秋天的前一半时间，这样画出来的卦就是巽卦。为什么叫巽卦呢？为了给这一卦起个名字，可以先叫早秋。也可以叫后半年的第一卦，但都不形象。我们的祖先总是从大自然　中寻找最显著的自然现象来给卦象起名字，那么立秋以后最大的特点是什么呢？是太阳从夏至日向南移动已经让万物明显感到的气温开始下降，是早晨立了秋，下午凉嗖嗖的谚语，是秋风带来的秋凉，尽管当时天气总的形势还是较热，可是寒冷处于一天天增强的攻势，火热处于一天天退却的守势。因此，古人选择了秋风作为这一时期的代名词。所以这一卦叫风卦。只个名中国人是不满足的，中国人总是要在名的基础上再另起一个字，这个字是从名的应有之意中寻找出来的，引伸出来的，例如姓张名飞，起一个什么字呢？飞行需要有强健的双翼，翅膀要硬，要有好的德性。好了，三国人物张飞的字叫翼德。类似地，秋风来了，风有什么特点呢？答：无孔不入。有孔皆入。用什么表示这个入呢？古人对自然观察是入微的，格物是认真的，他们发现树上的昆虫开始为蛰居作准备，他们吃饱了纷纷钻入土圵中。现代的果树病虫害学问也证实了这一点，苹果食心虫就在这个时候钻进土里去。因为秋风向万物发出了一个信号，寒冷就要到来了，一定要早作准备，不然就会被冻死的。万物在进化过程中，在几十亿年的与自然环境的相处中，已经将对这种信号的感知与自动化反应储存在自己的基因中。这种反应几乎完全程序化。为了越冬，鸟生新羽茸，兽长新细毛，熊瞎子尽可能吃得胖胖的，一叶知秋，是人的感觉和认识，那随着秋风飘落的树叶本身，也是树木对于秋风的反应，对即将到来的寒冷的反应，这种反应也是为越冬储存养分的需要。特别是那些小蛇，对于气候的变化非常敏感，它们在妈妈的带领下，准备寻找安全的越冬地穴，集体越冬。俗话说蛇爱钻窟窿。因此古人后来造了一个字，上面两个表示小蛇一类的虫，下面是一个共同的共，合起来就是共同钻入地下准备越冬。这时候在春天里到北方的大雁，也重新返回南方。好了，给风起了一个文明的字：巽。古人解释说，巽者入也，巽者顺也，一句话，巽就是顺大自然的变化之势，及时进入退却阶段，才能使生命继续进而获得新生。当时的北方乡下人这时候也开始做棉衣棉帽与棉鞋。一边做一边听着只了的叫声，说是只了感受到了秋风的凉意，叫着要棉衣呢。万物在顺从大自然的时候，都是积极的。首先利用了有限的时间植物多多的进行光合作用，动物中会储存食物的松鼠也忙着储存越冬的干果。人类更是忙着秋收。　　由于巽卦也就是风卦是这样来的，人们将巽卦的性质定为顺势而入，再将这一种万物都有的智慧，变成人的自觉，使人从本能状态进入了自觉本能的状态，进入了更好的适应自然、利用自然的状态。对自然环境中的困难局面是这样对待的，对于社会环境中的困难局面人也是应该这样对待的，如果一个军事家在应该退却的形势下不退，那肯定是要吃在亏的。可是退却有两种，一种是积极的，有准备的，一种是消极的，完全是被动的，一旦进入了后一种状态，离彻底失败就不远了。学易经就是为了学会认清形势，采取相应的最好的办法。只所以称之为经，因为这是经常要用到的智慧，是人类生存竞争的智慧。中华民族之所以伟大，就因为有这一种智慧，也得益于产生并应用了这一种智慧的宝典。　　至于巽卦的其它各种意义，要说的还有很多，只要善于以此类推，是不难自己从新发现的。

　　巽 风 一阴上有二阳 顺 入 随 草木 早秋 东南 长女 退却 虫蛇

　　

　　2 坎卦 （八卦与气候变化）八卦中的每一卦都对应年周期中的一个时段。而现在还在应用的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分，立冬、冬至是年周期中的八个点。很显然，每一个卦所在的时段，都有对应的这样一个点。用这个点的气候特点代表这一段的气候特点，将这些点直接与这些卦挂勾，这之间有历史继承关系，是中国天文科学在古代发展的必然。由于古今气候有所不同，华夏大地在近几万年里就有气温升高或降低的现象，人们经历过所谓有十个太阳的年代，争相向较冷的北方迁移，也经历过天寒地冻不得不向南方移动的年代。所以创造八卦时的气候，与后来的气候有所不同，这样后来的人们发现这些点与时段的对应关系好象有变化，有人说点在时段的中间，有人说在开头，又有人说在末尾。按科学的天文测量，按周易的本意，当然是点在时段的终点。然而后来的人为了与气温高低更好地联系，也人为地将其向前向后挪一点，说明卦与气温的对应关系。再后来，八卦就不用了，专门说八个节气。到现在，这只是一个探讨的问题了。

　　坎卦提要

　　秋天分早秋与晚秋两段。前一段古人用巽卦来表示。也可以说用风卦来表示，秋风是秋天开始寒流来临前的信号与先头部队。秋天的后一段是两阴爻中间夹一个阳爻的符号，如前所说，自下而上，第一爻表示后半年，第二爻表示秋天，每三爻表示秋天的晚秋。从气象上讲，晚秋有什么特点呢，在古代，相当于晚秋这一段是一年又一个多雨的季节，陕西乡下人将这时候的雨称之为淋雨，淋淋漓漓下个不停。要说秋天前一段只是秋风明显，那么后一段则是秋雨过多，有的年份这一段能接连下几十天雨，雨在天上是云，在地上是水，秋雨统治了这个世界，地上到处都是水，是水让江河横溢，是水将大地冲出了坑坑坎坎。好了，这一卦就叫水卦，因为水聚集在一起，小而冲出了坑陷，大而冲出了江河，形成了如长江黄河这样的天险。所以此卦学名坎，也可以说字为坎。坎的性质是险，坎水冲决了一切阻碍的力量。水是柔弱的，聚集在一起又是最强大的，所以古人用水比喻军队和军人，用水比喻战争智慧，水流千里归大海，不达目的绝不罢休，水有很大的毅力，可以将石头钻穿，水有很大的灵活性，可以因任何容器而成形，而更为可贵的是水是生命的最基本的需要，是农业的命脉。对于种小麦的北方的古人来说，这秋天的好雨，就是来年丰收的基础。所以人们最怕雨也最喜雨，最怕军队也最喜军队。哲人又说，上善如水，人们称黄河为母亲河，人们称人民军队为解放军。哲人又说，军事智慧是人类斗争的最高智慧。使使人类能够组织起来、统一起来、团结起来共同对付一切敌人的最根本的手段。所以周易六十四卦中关于有坎的卦，有时以坎为水，有时为云，有时为险，有时为阱，有时为兵，有时为战车，有时为寒，有时为北方，因为越向北，气候越冷，水以它成雪成冰的面目出现，最北是北冰洋啊。　　在人体，水用来表示排尿的肾脏，也表示人体的血液。而在人手上，手掌近腕处，大小鱼际形成了一条坎，于是将这儿也定为坎，有意思的是古人用这种办法找到了肾脏与这一部位的对应关系，凡是这一部位有异常的人，肾部多有疾病。我自己学过一点儿中医，从自己手掌上验证了这一点，我检查有右肾结石，我右手掌坎部有一个小疤痕。　　古往今来，有许多关于水的文章，从不同角度描述了水，赞美了水，而这所有的一切都与周易中关于水的原始思惟相关联，我读到每一篇这样的文章或句子，都会想起坎卦。中国历史上所有的王朝，除了用兵打仗，另一个主要的事情就是治水，从大禹、李冰一直到毛泽东，无不重视水利，除水害，兴水利，这是人类永恒的斗争。而周易中有关坎的卦，就是治水与打仗的教材。当然只是一个提纲。　　将八卦中的坎相叠，就成了六十四卦中的坎卦，在那里，每一爻都分别表示了有关坎的一种状态与性质。每一爻上都凝聚着中华民族对坎水的民族意识。我们知道，无论是雪花还是雨水，要成形成滴，都必须有一个凝聚的中心，中华民族的智慧与经验曾经就聚集在周易中，就凝结在卦象中。有这个思想的容器与没有是不一样的，正因为有了它，中国人的历史才悠久，思惟才能更快地走上正道，才在更方便继承前人智慧的基础上更好的进行发明创造，与时俱进。

　　

　　3 艮卦提要

　　太阳在后半年不断地向南移动，这是北半球气候形成的根本原因。八卦本身就是对这种根本原因与现象的模拟。自下而上，震卦是太阳向北移动了一步，丽卦是向北移动了二步，兑卦是向北移动了三步，乾卦是向北移动了四步，巽卦是向南移动了一步，坎卦是向南移动了二步，艮卦是向南移动了三步，坤卦是向南移动了四步。向北四步就到了尽头，向南四步也到了南方的尽头。再从另一个角度看，当太阳向南移动了两步以后，就相当于在向北二步的位置，向南移动了三步以后的位置，就相当于向北一步的位置，向南移动四步，就相当于向北移动了零步，达到了冬至日。从零开始，又向北移动。　　从这种观点出发，我们看艮卦，它的卦象是二阴爻上还有一阳爻，它表示的时段是冬天的前一半，太阳还有一步在向北的位置。因为太阳正在向南移动，所以从北方来的寒流也就追着太阳走，这时候中国大地上刮的是西北风，在寒冷的西北风面前，人们在寻找着能够遮挡寒流的自然物，不言而喻，这就是自然界的高山，这也是人造的象山一样的墙。面对寒流，有一座山在背后，这一地区就可以享受温暖，有一面墙在背后，一个家一个人就可以避免寒流的直接袭击。正因为这种现实的需要，人们在画成了这一个二阴上有一阳的卦后，就给这个卦起了个名字叫山，山静静地稳稳地立在大地上，艮然不动，任凭寒流冲击，于是给这一卦又起了一个文雅的文字，叫艮，艮者静止不动也。很有意思的是中国有一条万里长城，这是中华民族的脊梁，这是阻挡北方游牧部落侵袭的边墙。现在人们又称人民军队是钢铁长城，这更是一种力量的体现，是保卫祖国主权与领土完整的力量。好了，这艮卦是力量的体现，这艮卦的性质是静止，这军队与武器本身也是一种威摄力，他的作用就是不常用。就是放在那儿心里就安全。当然一旦用起来，也必定能阻挡敌人。　　无论是山还是墙，都是坚强有力的，那山上树木郁郁葱葱，又最有生气。这样，用艮来比喻人，只能比喻青年人，也就是从军的小伙子。古人叫少男。少年男子，这是人类最富有朝气和力量，最富有理想和创造性的，最富有生命力的一部分。　　将艮叫少男，我们从另一个角度来理解，如果父亲有三个儿子，第一个儿子当然是这个人年轻时第一次提供的精子，这就像震卦中下面那一个阳爻。第二个儿子当然相当于中年时提供的精子，这就像坎卦中中间那一个阳爻，第三个儿子也就相当于老年得子，这艮卦最上面那一个阳爻，就是太阳向南最后留下的那一步，就是老年人提供的精子。这里的相当于自然是一种模糊的定性的说法，不是准确的量化。震为长男，坎为中男，艮为少男。我们还可以从另一个角度来认识。古人认为，事物的性质决定于不相同的少数，而不是决定于多数。用现代的常识来说，老鼠与人的基因不相同的只有不到千分之一，而正是这微不足道的一点儿不同，一个是人类，一个是鼠类。同样的，在由三爻组成的卦中，只有一个阳爻，阳是少数，所以卦为阳卦，如震坎艮，象征男子。只有一个阴爻组成的卦，如巽丽兑称之为阴卦，象征女子。　　艮有一个性质和作用是阻挡。而各家各户各房各室的门，还有城门与国门，都是隔离与阻挡外人随便进入的，于是艮又是门。再看艮的卦象，高高的，上面有一阳爻，不正像门上的门楣吗？　　对人体而言，背为艮，内脏中胃为艮，因为它是阳气比主行走的腿足和主生育的肾阳少一点的，所以胃为艮。这是对于人体内力量的一种分类与排序。　　山中有野兽，兽中之王为老虎，因此古人又认为艮为虎。虎虎有生气。　

　　4 坤卦名称的来历八卦中已经给七个卦起了名和字，也简略地叙述了各卦的性质、联想和引伸意义。再有最后一个由三个阴爻组成的卦，这一卦，从代表的年周期中的时段讲，是冬天的后一段，是冬至以前直到冬至日的四十五、六天。这一时段对于黄河流域而言，是千里冰封，万里雪飘，是白茫茫一片大地真干净。是节气中所对应的大雪、小雪节，是太阳在一年中向南移动的最后的一个时段。动物多穴居，有的冬眠，有的长着厚厚的毛羽，继续在雪地上行走。植物都落了叶，或者身上生了蜡，变成很少进行生命活动的针叶树。有的干脆冻死了地面以上的部分，只在地下保留了生命之根，有的連根也死了，只丢下了种子。鱼儿在冰下继续着生命，庆幸水中比空气里温暖。这一切，让人放眼望去，只是莽莽苍苍的一片大地。于是古人给这一卦个名字叫地。先前，表示向夏至走的那个卦叫天卦，也叫乾卦，那是从那个时段天空中的特点确定的，现在奔向冬至日的这一卦，遍地是白雪。一天一地，不正好相对应吗？都是从天地的大环境中来的，所以就将这个三阴爻组成的卦叫地卦，就像将那个三阴爻组成的卦叫天卦一样。天旋日转，天表示时间，一天接一天，以太阳为标志，永恒运动，永不知疲倦，所以古人给了个自强不息的赞语。现在将三阴爻组成的纯阴卦叫坤卦也就顺理成章了。为什么叫坤呢，这个字是神字将示字旁换成了土字旁，表示了古人对大地的崇敬。称大地为母亲。古代有土生万物、土养万物、土载万物之、土纳万物之说。所以古人用厚德载物四个字来赞美大地。并且引伸为人类应有的一种品格，即包容精神。有容则大，如果一个人对于与自己不同的人和事，一点儿都不能容忍，那这个世界就会在无休止的斗争中走向灭亡。包容心就是大地给人的启示。现在人们讲地球是人类与万物共有的，也是一种包容心。　　坤地顺四时气候的变化，因干旱而乾燥，因雨水而湿，因天寒而凝固。所以古人认为大地有一种性质叫顺四时而变化。　　坤在人类中表示母亲，表示有无限生机、无限慈爱的母亲。　　对于坤卦，古人还用母牛来形容这一卦的性质，母牛最温顺，为了保护它的胎儿，被人追赶的时候，它不死命逃跑，那怕让人捉住。人捉住了，也不忍心杀死，于是人也学会了养牛。　　乾坤二卦相对应，一天一地，一高一下，一乾一湿，一天兰，一地黄。一表时间，一表空间，一代马，一代牛。一为父，一为母。在人体，一为首，一为腹。　　八卦中的两个坤卦相叠，就是六十四卦中的坤卦。这一卦有一句爻辞是履霜，知坚冰至。大家看，古人面对冰天雪地所发出的感叹，是这个局面的形成是有规律的，是从秋天下霜的时候，人们人类就应该知道的。这就是从发展的观点看问题。这就是科学的预言。当然这也是古人提倡的见微知著的方法。现在社会发展了，科学发达了，每一个细小门类，一个人一辈子也难以精通，可是人类对自然、对生命、对社会最基本的观察和认识永远应该是最重要的知识和常识。正是在这些常识上的缺陷，制约了人向科学高峰的迈进。　　关于坤卦的其它论述，这里就不一一列举了。只需人们举一反三，就能自己比类引伸联想，写出一大串，讲出一大堆来。　　到现在为至，我们站在古圣伏羲氏的立场上，将八卦创造、命名的过程重新演示了一遍。这并不是古圣的全部，这只是那个伟大时代里人们思惟的一小部分。那时候的人，用八卦说理论事，用八卦记录天时和人事，用八卦记数。形成了整整一个时代的特点。中华民族正是从那个时代发展而来的。　　我的题目是周易是怎样一本书，现在才开了个头，说明了八个名称的来历。至于这八个卦之间的复杂关系与周易一书的精华，那更是要一口一口地细细咀嚼。　

　　

　　以上这些也可以用大千老师气道中的8条基本理论之一解释。气团的生命历程，从生到长，从长到壮，从壮到稳定，从稳定到衰落，从衰落到死亡，在死亡的过程当中，又留下种子留待新生，生长壮老。只要大家多思考，多观察，多读书。我相信读懂周易不是件难事。

光生

无字周易的生死

我喜欢自己作文的草稿，因为它真实地保存了我的思想过程。人类的历史，中华民族的历史，本来都是真实的草稿，可惜有的丢失了，有的被改变了，只有一部分还顽强地活在后来幸存的记录中，包括活在后来人的头脑中，包括存在在当时生产的物品中，包括存在在人类进化的全程的基因与重演中，以及各种考古活动中。　　昨天我说现在看到的周易一书，是在中国夏商周时代获得新生的体现。有生必有死，上一次周易是什么样子，是怎么死掉的。古哲说，不知道什么是生，怎么能知道什么是死呢？这句话也可以反过来说，不知道死，怎么会了解生呢？应该说，这一反一正，合起来才是真理。这种正、反、合的认识模式，就是中国人的思路。有个聪明的德国人叫黑格尔，说中国哲学很平常，其实是学了中国的辩证法又不愿意老实承认。他讲的正、反、合是从中国来的，稍有中国哲学常识的人就会一眼看出。　　说到死和生，民间有一种说法，一个人每天晚上是一小死，每天早晨又是一小生，人这一辈子，就是不断地死，不断地生，从开始的一大生，到最后的一大死，则盖棺论定，大功告成。其实到此为至，人还没有完全死，第一，他的血亲保存了他的一些信息。第二，他在世上的表现仍然以种种形式存在在一些人的头脑中，保存在文献中，产生着影响。　　讲周易的新生，这个序子讲长了，但不说这个，周易死生的问题也难以明白。　　现在我先划分一下中国历史，在伏羲氏之前，是人类还没有完全脱离动物状态的时代，那时的人已经知道阴阳冷暖男女，已经明白一阴一阳之谓道。即知道黑夜和白天是时间的道路。从伏羲时代起，中国人有了婚姻文明，懂得了群婚与近亲婚姻的害处，学会了狩猎种植和养殖，为了更好地生产和生活，就要掌握季节，于是在前人发明的基础上，发明了八卦。以八卦为代表，中国社会进入了有了传说，有了神话的八卦文明时代。这个时代可以分为两个大的阶段，头一段为八卦符号系统阶段，中国人处于传说中的结绳记事阶段。怎样结绳记事呢？用大结和小结分别代表一阳与一阴，在绳子上表示出八卦符号，比如，立春到春分这一段，在绳子上打一个大结，上面打两个小结，表示是这个时段，这个时段的大事，如打雷下雨的次数，可以用八卦数字在绳子上表示出来，如打仗中有俘虏，个数可以用绳子上的八卦记录，比如俘虏了三十一个，则从下到上接连打五个大结，古人用掌握二进位的头脑一看，就知道是三十一个。比如繁殖了十五只羊，可以记录为绳子上的四个大结。为了表示是羊而不是牛，古人在绳子最上面打了个八卦中的兑卦结。我这种想当然的说法是没有得到科学证实的，但却是从八卦的性质及应用的可能性推演出来的。非常简单明白。再说，现在农村仍然有一种从上古传下来的一种很简单又很实用的工具，叫卜骨。是一根约二十五厘米长直径五厘米左右的木头，中间有一个可以卦绳子的小钩。乡下人用来合绳子，将麻丝或者其它纤维卦在钩上，左手提着，右手拨动卜骨旋转，绳子就合成了。这种工具应该是从伏羲时代就传下来的，它见过结绳记事。　　从伏羲氏到黄帝如果分成两个阶段，则后一阶段就是六十四卦的文明阶段。由于社会发展了，人事繁多了，八卦结绳记事不夠了，人们就继续前进，在原有的基础上发明了六十四卦。首先，古人准备了六十四条长绳子，每一条绳子依次代表一个卦所表示的年周期中的六十四分之一的时段，然后将这六天内发生的大事用上面所讲的方法记录下来。很显然，这样做比八卦文明阶段前进了一大步。部落里那些年老的人，掌管着这件事，那些大大小小的结，代表着不同的事物，没有了他们，外人是不知道那是什么的。这些人就是古代最早的知识分子。他们一回儿测天，计算着一年是384天，一回儿又说不对，这样好像与年周期不合。一回儿算帐，一回儿分配物品，一回儿组织部落里的生产和生活。在为全部落服务的过程中，长了智慧，也收获了尊重。那个时代人们不再满足于一年分成八卦表示的八个节，发明了一年为十二个月，天天看月亮的变化，又发明了十进位数字。是从人有两只手十个指头得到启发的。各个小部落又逐渐组织成为大的联盟。这样发展的结果，在一个叫黄帝的领袖人物的带领下，中华民族进入了又一个历史文明的新阶段。　　以上我们说了八卦文明和六十四卦文明的生存状态，为什么好端端的又死了呢？
　　周易是这样死去的　　

　　 八卦也好，六十四卦也好，都是古代中国人给自己做的鞋。人长大了，鞋也必须相应地做大，不但要做大，还要做的更好，更适合人在大地上行进的需要。所以小孩子的花鞋无论多么好，随着小孩子的长大，那些鞋不是变成废物，就是送进鞋柜里做纪念，反正不能将长大了的脚削去一部分，然后再将脚塞进鞋里。　　八卦是模拟日地运动的，每一卦表示年周期中的大约45天，这45天可以按一分为二分下去，分成两部分，成了分数，对古代人而言，不方便，不好掌握。有人就将45天分成三节，这样一年就分成了24节，古人测天更准确了，在八卦的基础上定出了24节气，又将24节气与月亮的周期性变化联系起来，一个月有两个节，有了这个更方便的掌握时间的工具，它的前身八卦也就让位于人们新的创造了。　　八卦发展到六十四卦，是严格按照一分为二的思路前进的，是一个严密的系统，每一卦表示年周期中的6天，一年成了384天，开始人们按每一卦有六爻，每一爻当六天来记录天气的变化，或者用结绳的办法，或者用烧焦的木棒画在居住的墙壁上，比如今年燕子来的日子记在由六爻组成的离卦最下面一爻旁，画一只燕子，到第二年，燕子来的时候，如果按每一卦六天算，就记不到同一个卦象位置上了，怎么办？当然不是削足适履。于是古人将乾坤坎离四卦抽出来，每一卦表示一年中最重要的一天，乾表示夏至，坤表示冬至，离表示春分，坎表示秋分。其它各卦仍然各表示六天，这样下来，一年3*天，与年周期相差不多了，再在以后的应用中每年根据物候如燕子来的时间，或者根据测天时准确的至日，将有关实际记录跳过一爻或者重复一爻，这样每一爻下记录的物候周期性就很精确了。这个办法可以从一种叫易林的古书中找到。　　现在我们就发现了，从八卦这棵树上长出了24节气这个枝，又长出了*卦这个枝，这两个枝互相竞争生长，24节气在民间广泛传播开来了，*卦成了少数专门测天人的专利。因为测天可以更准确地确定节气，测天的人也为测24节服务，于是24节这种掌握年周期气候变化的工具就风行天下，在这一点上代替了八卦和*卦。　　再说用卦象表示某一时空中发生的大事可以，也能勾起人的记忆，也能以卦象为依据，讲给别人听，这就类似文字的功能了，可是人类的语言不断发展，所有卦象都分别表示一个词汇不能满足人的需要了，一个爻表示一个词汇也不能满足人的需要了，一个爻表示好几个词汇，表示每一个类的许多不同的个体，这样下去，就不能很精确地把握事物了，又容易发生混淆了。怎么办？人类是充满创造力和朝气的，语言按照自己的状态发展着，这种发展对于准确表示语言和思想的符号有了更大的要求。原来在卦中记录的是单词，是提纲，现在需要记录句子了，需要记录一件完整的事情了。卦象符号不能满足这个需要了。原来人们只要画一个离的符号，大家都知道是春天花开了，后来画一个离卦，有人就理解为火着了，要区别啊。区别的方法誻发明更多的符号。按照八卦符号创造时的同一思惟方法，中华先祖进入了一个创造表示语言符号的高潮。创造不是凭空来的，只能在自己民族所有的社会的生产、科学、文化基础上创造，例如春天花开，当时的人可能先画一个我们在前面讲过的表示春天的少阳符号，再在后面画一个离的符号，读作春天花开。一个符号用多音来表示。后来再发展，将少阳符号专门读春，将乾读天，将离读花，将艮原来表示的门发展了一下，变成表示开，门动了一下，门开了。这样用四个改造过垢卦象符号就可以表示一句话了。这种完整表示一句话的方法一旦产生，由于社会需要，人类生活需要，于是风行开来，这样汉字就产生了，这时候就是中国历史上的黄帝时代之前。　　还有，人们将每一个八卦符号表示的数字看成一个整体，这样又在这些符号的基础上创造了新的数字书写方式，由于十进位与手指联系很密切，所以后来十进位也代替了八卦表示的二进位。　　时代呼唤英雄，时代呼唤统一，统一又会促进时代发展。在当时的中华大地上，出现了一次为统一的大战，这就是黄帝和蚩尤的大战，最后黄帝胜利了，中华民族在当时实现了大统一，大统一促进了大发展。首先在统一中各民族人种大融合，产生了杂交优势，中华民族的祖先们有了强健的体魄。其次是文化大融合，产生了杂交优势，有了创造统一文字的需要和条件。第三是科学大融合，人们有了更好的测天的方法，有了更多的专家集体共同努力。至于经济和生产方面的融合，更极大地促进了中华民族的发展。这样，中华民族就在一次伟大的统一战争之后，进入了黄帝时代，那是一个中国历史上的黄金时代。就是在那一个时代，周易八卦系统第一次消亡了，被黄帝时代的大圣人仓颉发明的汉字代替了。很显然，仓颉是在黄帝那个伟大的时代，顺应历史潮流做了一次整理文字符号的工作，集中了中华民族的智慧。　　周易的三大功能即测天定时的功能，记数的功能和类似文字的功能都被新时代的创造代替了，也就是被24节气、被十进位、被汉字代替了，所以周易卦象所代表的那个时代也成了过去。　　周易死了，还能活过来吗？是前面说的小死，还是彻底地大死呢？即就是像人一样大死，他的后代仍然活着。下一讲谈周易死而复生的问题。,

光生

周易在第二个黄金时代复活　　　　　
　　 自从产生了人类社会以后，人类就在劳动中创造了一个物质世界，同时也创造了一个精神世界，于是人类就生活在自然世界与自己创造的这两个世界里，不断地劳动着创造着奔向未来。而每一个人又是一个世界。人生在世，就是人这个世界与其它三个世界相互作用的过程。　　人类很可能是在地球上某一阶段产生的，一开始是从同一时空范围产生的同一个物种。后来随着地球环境的变迁，分布于各地，又由于当时生产力低下，人的活动范围有限，一旦生活于一个地方，便世世代代生活在那一个地方，不断在原来经验的基础上积累与环境相适应的本领，各地阻隔，老死不相往来，于是形成了不同的人种和民族，就像大大小小的森林分布在地球上一样。其中我们中华民族得天独厚，处于不热不寒的北温带，更处于没有海洋阻隔的这一大块大陆上，比较容易交流，因而比较容易统一，形成了一个独一无二的类似特大原始森林的群体，这就是中华民族。小水里只能有鱼虾，只有大洋里才能有巨鲸，小树林里只能有松鼠和免子，而大森林里就会有虎豹。同样，在中华民族早期这个大森林里，自然而然地产生了一个比较发达的物质世界和精神世界。也产生了像伏羲氏、女娲氏，有巢氏，黄帝，仓颉等等特别杰出的个人世界。　　在中华民族所创造的精神世界里，最初有一粒思想文化的种子，这就是一分为二的认识。分人为男女，分动物为雌雄，分气候为寒热，等等。于是产生了一粒叫做阴阳的思想种子。这一粒种子是伟大的，也是幸运的，也是得天独厚的。在中华民族这个大森林里，年年开花结果，年年产生新种子。年年发生小的变异，年年产生着与环境更相协调的适应性，年年累积着美的遗传素质，终于在伏羲氏时代变成了叫做八卦的思想之树。接着又是数以万年计的发展，演变成了六十四卦思想之树。　　六十四卦这棵大树上所结的果实，都是一些符号。这些符号有意义，有客观形象，也有人对其的称呼，即名字即语音。因此，这些符号起着类似语言文字的功能。到了黄帝时代，这个大森林的树上，结出了更多的这样的符号之果，比以前的果实更大更甜更鲜艳夺目。它的种子种下去，就结出了表意的中国方块字。经过那个伟大时代里伟大人物的整理和推广，这种树又在森林里迅速扩展，占据了很大的地盘。于是原来那种卦象树就很少了，但是并没有绝迹。于是多少年以后，老年人从记忆中找出那种树之后，很难在这个森林里找到了。那些人反复审视着汉字，惊奇的喊道，这就是八卦之树的后代。　　说点题外话。那年我三十岁，碰到一位白发老人，我不认识他。他却问我和雷家河有亲戚吗？我反问他为什么一见我就提出这个问题，他说，你和那里一个人有点像。我说，那是我老外爷。是我祖母的叔父。我惊异那位老人的眼力，也深思着其中的道理。　　现在我们问？八卦、六十四卦所代表的精神世界到那里去了呢？答，被它的后代汉字文化系统为代表的精神世界所替代。　　上述各个世界里都在运动变化，所谓世易时移。都在出现着新生事物，新生事物以其强大的生命力，又创造着新世界。汉字文化为代表的精神世界发展到周文王经及孔子时代，用方块中国字记录的中国文化典籍已经很多很多了，在汉字为载体的文献里，记录着中华上古文明。也孕育了中国第二个黄金时代的到来。也就是人们现在讲的百花齐放，百家争鸣的战国时代。在这个时代，周文王和孔子为代表的白发智慧老人，不但在这个大森里见到了八卦、六十四卦的后代和化身，也重新发现了为数极少的这种树。周国这个较小的部落里，当时保存的这种树较多，而且这种树在周这个部落里也发生了一些变异，变得果实风味独特了。于是，周国的革命代替了殷纣的商朝之后，这种树又在一定范围种开了。这时候汉字也还是新生事物，也仍在大发展，所以民间传说，仓颉造字一石一，孔夫子识了七斗七。文章神只有一斗一。那个认了八斗字却不会写文章的书呆子，气得用刀挑开了自己的肚子。我家乡从前有一个文章庙，是一个七层高塔，里面就供奉着孔子、文章神和那位剖开肚子的书呆子。小时候我们常上那个塔去玩，印象很深。可惜后来修公社大院，为了用几块砖，将这座高塔柝掉了，可是它死了，仍然活在我心中。看到这个帖子的朋友，也会使它的精神又在自己的头脑里复活。所以周易复活以后，处于与汉字文化系统共同生长的一个森林里，长期又处于一个生态平衡中。而且，这是一条河分成的两条支流的话，后来又汇成了一条中华民族的精神母亲河。这一节讲了周易在第二个中国的黄金时代复活的大形势和大线条，下一个帖子想讲得细一点

　　

　　画卦与造字

　　人字是怎样创造出来的？答：用伏羲氏仰观俯察的方法和哲学思惟的方法创造出来的。　　阴爻和阳爻是从昼夜、冷暖、男女、雌雄、日月、时空、动静等等现象的模拟象形最后抽象画成的，抽象以后由全民族认可并通行的，由人的头脑保存并由外化在石头、树皮、墙壁、地面、竹板、牛骨上保存起来传播开来的。人字也不例外。人字也有许多不同的来源，不同的表示符号，最后由仓颉一类的代表人类权力的人物选择、整理、规范化以后，做为标准确定下来的。　　在仓颉之前，有的人画了个简笔画人形，一笔表示头和手，另一笔表示身和腿，第一笔是人类与动物不同的两点，人类有可以创造的双手和可以思惟的大脑，这是人类最值得骄傲和自豪的，要成为人，就要手脑并用，达到心灵手巧。第二笔表示人思考与劳动的基础，没有身躯和双腿，人就失去了生命的基础和自由。有的人想，不同的鸟在地上行走时有不同的爪，一看就知道是什么鸟，人也一样，人有两条腿，两只脚，人在地上行走的脚印与其它动物不同，画出来，分开是八字，合起来就是现在的人字形，于是有人从人的脚印上开始认识人并创造出表示人的符号。有的人想，人是从那里来的，是一个男人与一个女人睡在一起*以后生出来的，于是用一笔表示男人，用另一笔表示女人，将这两个人边在一起，就成了一个人。也就创造出了一个表示人的人字。说起成人，现在通行的意思是指大人，是一个人长大成人的意思，其实北方陕西乡下还有一个意思，如果有人问你成人了没有，那就是问你结婚了没有，组成了家庭没有，如果结了婚，就说成下人了，如果没结婚，就说没成人。这说明古人认为，单个的人还不是人，只有结了婚，男女共同生活在一起，才算成了人。有的人放眼向天上望去，最守时的大雁在春天又由南向北飞，在天空排列的形状就是现在的人字形，这些人说，这大雁最守时，这大雁是夫妻鸟，雌雄在一起最诚实最长久，一生也不分离。于是将天空中大雁排列成的形状画出来，创造了一个人字，做为人生的榜样。要像大雁那样守时守信，忠诚不二，要像大雁那样，齐心协力，友好相处，团结一致，要像大雁那样有组织、有纪律，才能南来北往，拥有自己的广阔天地。　　人类创造符号时，有一个最基本的原则，用最简单、最明白、最少的笔画，来表示最重要最常见最基本的事物。在这个天地之间，对于人而言，最重要最常见最基本的当然是人了。画一竖也可以说是一个人，但这与表示数目的一混淆了，这与表示阳爻的符号也混淆了，阳爻只能表示男人，不能表示女人，人包括了男人和女人，人是男人和女人所组成的共同体。人类是男人和女人共同组成的世界，所以毛泽东说，女人是半边天。男人当然也是半边天，只有男女平等，人类才算是自由的，民主的。所以毛泽东领导的革命极大的解放了中国的劳动人民，也极大的解放了中国的妇女，这是中华民族历史上空前的伟大功劳。可惜有些崇洋迷外的人看不见这个铁的事实。今天是毛泽东逝世纪念日，如实地指明这一点也是对他的公正评价。　　还有一些人画出了平举又臂分开双腿上面一个头的形状表示人，仓颉看了以后说，这个也很好，这个是指大人，有人画出了一个大人，下面又画了一横，让别人猜，这是什么？人们说，这是一个立在地上的人。还有人创造了许许多多与人有关的符号。各式各样，举不胜举，一齐放到了仓颉面前。仓颉和他的造字公司经过分析研究，最后决定：用一撇和一捺表示人，全国统一，不得有误。道理很多，无须多言。将这个人字写成头手和身腿那个形式，作为一个表示与人有关的字的偏旁。用人字中上部加一横表示大人，也就是个大字，用大人的大字下面加一横表示这是一个立在地上的人，也就是顶天立地的人。画两个人字在一起，这是一个人跟从另一个人，是从字，画三个人字在一起，这是表示很多人，三人为众，读音种，是一丛的意思。比两个人立在地上的丛字人多。其它以此类推，进行大胆创造，然后我们再选择统一。统一给人们交流思想带来了极大的方便，也极大地鼓舞了人们的创造热情，在中华民族第一个黄金时代　，人们就这样掀起了一个创造文字、统一文字的高潮。这个高潮是在从盘古开天地以来数百万年历史发展的基础上形成的，是在伏羲氏画卦以后近万年基础上形成的，是在中华民族这个很大的原始森林一样的群体里形成的，是在中华民族创造的精神世界和物质世界和天才人物的领导下形成的，特别是在那个号称中华人文始祖皇帝的领导下全国空前统一的时代里形成的，是在这样一个大海洋里形成的，所以才成熟，才完整，才圆满，才最科学，最简明，才最具有生命力，才最长久地传了下来。才在人类历史的长河里，一支独秀。　　中国字是在中国八卦和周易文明的基础上产生的，产生的条件其它古老文明的民族可惜没有完全具备，所以尽管其它各民族也很优秀，但是没有那个历史和时代条件，所以那些民族所创造的象形字都过早的消亡了。后来被拼音文字代替了。近代外国人的科技走在了世界前面，于是連鲁迅这样的伟大人物也被外国的拼音字迷住了眼，说是中国字难学，最终要被拼音字代替。这不能不说伟人们在中华民族中也只是渺小的一员。　　我们中国字一字一形一音，表示多种不同的本意和引伸意义，这是从周易符号传下来的光荣传统。用最常见的2600多个中国字，就可以组成无数的单音词和多音词，一看就会懂个七八分意思，所以中国人只要学会1500多个中国字，就能阅读，而外国人不掌握数万个单词是不能阅读的。我八岁读小学，二年级时，有幸买到一本小学生字典。知道了偏旁，于是我一下子看着字典学了好多字。那是我父亲的朋友给了我一元钱，我花了七角买了一本字典，为此我父亲说我浪费了钱，当时还打了顿。我却在逆反心理的鼓动下，很快认识了许多字，三年能时就能读父亲为我买的孙悟空三大本，诸葛亮三大本，还有黑旋风和高玉宝。我会读书了。是那本字典，是中国字给了我通向文明的眼睛，给我插上了飞向书籍海洋和天空的翅膀。现在回头看看自己以前认为最伟大的鲁迅，也认识到了他们在那个时代受潮流影响，对中国字的走向的判断是不正确的。当然，这些伟人也看到了中国字笔画繁多的一面，在新中国建立以后，顺应劳动人民学文化的权利和潮流，出现了简体中国字。这也使得中国字更年轻，更具有了生命力。这里面也有鲁迅们的一份功劳。　　八卦和周易的符号系统成了中国字的先导和基础，中国人创造了人字，也创造了整个中国字系统。这个系统中人类文明最优秀的载体。可以预见，在不久的将来，全世界各民族都会像中国人学外国人的技艺一样，掀起一个学中国字的新高潮。　　中国字产生了，周易又在中国字的帮助下获得了新生。下一讲讨论这个问题。

　　

　　

　　

　　 周易的新生

　　 如果说盘古氏开天劈地的传说是人类在中华大地上的觉醒，是中华民族最早的文明源头，那么，关于燧人氏钻木取火的传说更是中华民族向文明进化的大事。那个外国的普罗米修斯受到了中国许多人的赞美是应该的，可是中国人对于中国这些代表中华文明之精神的人物，也不应该忘记，现在的小学课本也不应该没有这方面的传说内容，长一长中国人的志气。到了伏羲氏造八卦的时代，中华民族进入了一个外国历史没有经历或者没有发现的准文字阶段，正是这一个阶段，让中华文明的原始森林变得郁郁葱葱，从而产生了黄帝时代仓颉造字的辉煌。我们家乡十多里远有一个史官村，这位历史上的史官就是仓颉，那里有一座仓颉庙，古柏足有十多围，庙里有上古传下来的石碑，上面是现代人无法辨认的中国古字，庙后有仓颉的墓，庙中的大殿里供奉着被神化了的有四只眼的仓颉塑像。我父亲年轻时参加过仓颉墓周围加固的泥工活，听了许多故事，给我在去史官村赶集的路上讲着。我为当地曾经有这样一位圣人感到自豪，现在知道，他是整个中华民族的字圣。人们宣传他，纪念他，是在发扬中华民族的创造精神。那个庙里同时供奉着造碗的雷公，造酒的杜康，造字的蔡伦。将历史上的创造者当成英雄和神，这是对前人的敬重，也是对后人的鼓舞。　　正是由于中国人创造了中国字，中国历史上的八卦周易才又获得了新生。　　自从文字产生以后，中国人可以更准确地将自己的思想和语言外化在竹简、陶器、铜铁器物上，极大地促进了中国社会的发展。人们开始用文字将上古传下来的历史、科学、神话、数学、医学、农学等等作了重新记录和整理。使这些富贵的早期文明成果留传下来。影响着更多更远的后来者。更精确的干支记时记日记年的方法代替了八卦，文字记录代替了结绳记事，特别是对思想的准确记录，一下子显示了文字的优越性。再加上十进位的风行，一下子使八卦周易那一套缩小的应用范围。只有当时权威机构里的史官仍然保存着有关资料，仍然传播着。至于广大民间，则只将周易当成一种古代留传下来的神秘的算卦书。就这样又过了几千年，文字在发展，周易在极小的范围里仍然存在着。进入私有制家传天下的夏禹朝代，中国进入了青铜时代，文字在青铜器上大量应用，也得到了永久的传播和推广。六十四卦文明系统变成了一种叫連山易的易经。据说这种易经六十四卦的排列是以艮卦起头，表示了山之出云，连绵不绝的意思。夏王朝用这个易经为武器，将自己祖先和中华民族留传下来的智慧，用文字记录在每一个卦后面，也记录在每一个爻后面。夏王朝在举行战争、兴修水利、祭祀祖先等等重大活动时，为了郑重其事，为了表明是天意，为了在更大范围动员社会力量，统一人心，也为了讨个吉利，就用这个易经进行占卜　　商汤推翻了延续了四百多年的夏以后，觉得原有的易经内容太旧，完全是歌颂夏的内容，于是进行了重新编写和整理。将自己创业的历史加进去，同时也将六十四卦　的顺序重新排列，变成了以坤卦起头的次序。坤为土，土藏万物，所以将这种易经叫做归藏易，表示万物莫不归藏其中的意思。到了周文王时代，为了推翻殷商，首先要进行革命舆论工作，这位聪明的大政治家在囚居其间，将易经以做了一次大的整理和重新编订。命名为周易。他宣称，这才是上古传下来的真易经，原来就叫周易，现在要恢复。为了表示诚心，連自己这个小诸候国也叫周国。这种易经以乾坤二卦起头，表示人类在天地间生存和奋斗，各民族、各地方要平等，他们是天的儿子，要代表天意来推翻殷纣暴政，要进行革命，为人类争利益。周利用这种武器，也利用统一战线策略，更利用伟大的军事家姜子牙和自己的强盛的国力，终于取得了胜利。此后，周朝各代的统治者，陆续对周易进行了新的修订和补充，特别将那个时代的故事和历史事实加了进去。为了表明是上古传下来的，也保留了许多古时候的内容，这就是现在看到的易经。很显然，这些朝代的统治者都将有利于自己的内容加了进去。从次序上将伏羲氏时代所确定的一分为二的科学次序和数学次序改变得面目全非。统治阶级只利用这个为自己的统治服务。而百姓利用周易中所保存的科学内容和判断吉凶的话，听任所谓当时有学问的人根据自己所遇到的问题进行解释，然后得到一个应该不应该去干的决定。因为人们相信了这是天意，这是天书上的话，这是有文化的人说的，照办了，吉凶也就认命了。如果因为从卦中受到了鼓励，办成了一件事，他们就到处说这个卦很灵。这样周易就从一本天文和数学书，从一本古文字之祖的书，变成了占卜书。　　就这样又过了几百年，一直到了周王朝中央政权衰落的春秋战国年代，中国各地思想文化经济处于一个激烈变动的年代，铁器大量开始应用的时代，中国社会进入了第二个创造黄金时代，由于中国人当时所处的地盘非常大，各地发展不平衡，各地力量此消彼长，政治家都想实现国家统一，先是争霸。争来争去，分别的实力都不足以统一全国。于是乱纷纷，到处征战。先后出现了五霸，都建立了不朽功业。其中特别要指是分布在现在山东一带的齐国和鲁国，这里在周代建立之初，不是分封给了周王室的后代，而是分给了在统一战争中帮助周国代替殷纣的大功臣姜子牙。这个人领导这个地方立下了一些好的规程，一直传下来，所以这个地方经济文化比较发达，平民阶层的人数也比较多，由于经济较发达，人们的文化要求也就高了。这时候时代造就了中国古代一个大教育家孔子。开创了中国平民教育的先河。他确立了有教无类的原则，他先后教了三千多个学生，其中最有名的就达到七十二个。他用诗书礼乐骑射来教育学生，并且亲自收集整理选择编写了课本。他在政治抱负未能实现的情况下，埋头教育，以知其不可而为之的圣人精神时刻激励自己，终于在历史上写下了光辉的一笔。被后世尊称为万世师表和中国历史上的大圣人。正是这个人，从一个新的视角发现了周易，促进了周易的新生。当然那时有思想的不可能只是一个孔子，不过他顺应历史潮流，做了重新发现和促进周易新生的代表而已。我们赞美孔子，也就是赞美和肯定那个百家争鸣时代对中国文化和社会的贡献。

光生

读不懂周易的2个原因

有两个原因，第一是周易这本书是用古代语言写成的，前一部分易经是提纲式的卦辞和爻辞，不用解释，谁也不会很快就弄明白的，而一看解释，没有基础知识的话，又会越看越糊涂。后一部分是解释周易的十传，那些文章写得很好，又有一定的深度，不一句一句学，终究是弄不懂的。看不懂的原因第二个是有的人以为术数算卦就是周易，一开始想给别人算卦，路走错了，当然越看越不懂。
　　 有些年轻人没有接触过周易，这种人或许是从周易热中听到了这个名词，产生了了解一下的愿望，却又没有机会看或者翻阅了一下原书，没能看下去。或者误以为自己看不懂，或者以为这本书无用，或者以为这本书是占卜书，没意思。我想让这一部分人懂得，周易最初是天文学，是数学，是古代的文字一类的符号系统，想让这些人知道，因为其中包含着哲理，后来发展成为一本哲学著作，发展成为可以集中反映中国人哲学思考的学问。是一个宇宙模型，是一个思想框架。

　　 周易中有孔子写的文言，是充满智慧与文采的美文，从前的人是认真背诵的，现在的读者如果有条件，也应该背诵。只有背熟了，才会逐渐领悟其中的道理，真正有益于人生。