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医和医缓

阳子  1 楼 发表于:2/7/2010 9:35:35 PM  
     转帖：一段很好的了悟

　　

　　

自http://www.hehedao.cn/?action-viewthread-tid-395

在网上一个论坛读到一段很好的了悟，转贴一下供道友参考：

      善行是分别心，恶行也是分别心，那么同是分别心，凭什么说善可以让人解脱，恶无法令人解脱？

     上半身庄严肃穆，下半身排泄污秽，那么一个人的上半身就是佛，下半身就是魔？

对好的进行追求，对坏的进行破斥，这些都是在有为法的基础上进行造作，难道这样就可能触及到无为法？

      无论多么好看美妙的佛，多么华丽的宫殿和净土，难道有形象的不是无常法并且终究要坏灭？

      电影幕布上播放的画面，有的让人厌恶，有的让人留恋，难道这些都是幕布的本色？

不懂得返观自心，反而去向外攀缘，或是在概念上破立，这些都无法找到自性佛，就好象树上找不到鱼。

      找到自性佛，佛经，佛像都可以放下，是非都可以休息。

      这个自性佛原本现成，离你太近，反而找不到，因此不得不求一面镜子来照脸，借助有为法来寻找无为法。

      找到佛性，需要再三向内，发现一切本自圆满的真相。

      法界如果广大，就请同时容纳纯净与污秽，

      光明如果无碍，就请同时照耀晴朗与黑暗。

      假如法性不是本来圆满，人为强迫让它圆满有何用？

      如果空无就是最终真谛，世界一切现象又何必出现？

      如果不了解电影画面来自光线，去捕捉影象又有何意义？

      假如明白了画面本质竟是光线，任由剧情播放却无执着！