转贴,气感与真气

爱晒太阳

阳子       
1 楼 发表于:11/2/2009 8:57:26 PM
   
       气感与真气

一、气感——唯练功者才能体察到的独特现象

    所谓气感，是练功者通过某种修炼方法，使真气在体内不断产生，并在一定部位积蓄，且沿着某一径路流动、运行时所带来的主观感觉。

气感，对于练功者虽司空见惯，但对于从来没有过练功体验的人，却是不可思议的。因为不练功的人，他的意识活动形式是外求式，以自我为认识的主体，感官的指向是自我以外的客观世界。除非身体内部出现了自发性的疼痛或不适，比如腹痛、恶心、胸闷等感觉的时候，才会一时性的将注意力转移到自身，被动的关注自我，否则，对于自己身体内部是没有主动去认识、去感受这一意识的。

而练功的人，在他练功的时候，甚或不练功的某些时候，他的意识活动形式是内求式的。他以自我为认识客体和实践客体，一边操纵和控制着这架复杂又庞大的机器，一边又跳出身外，内视着自身每一变化，并体察着这一变化带来的身体反应。

正因为气感是一种独特的现象，因此，对于一般人难以理解的气感，就成了练功人跨入练功门槛后最为关心的问题。

二、形形色色的气感

气感既然是练功者在练功中出现的感觉，就像每个人性格各有千秋一样，气感也是

形形色色，各有不同。试归纳一下，常见的大体有以下几种。

    1、热感

热感是练功中最多出现的感觉。一般练功不久就会出现，令人舒适、陶醉。

热感可能是局部的，也可能见于全身，可能在练功中一直持续，也可能突然出现，又瞬间消失。或温温发热，如太阳暖照，或如温水沐浴，倾泻而下，一点点弥散开来，舒适异常。

    温热的感觉在胸、腹部丹田、手脚心、后背等部位最多出现，有时在练功结束后还能持续一段时间。或非练功之时，也有突然热气涌来的情况。

    2、凉感

与热感相反的，一股凉丝丝的、令人惬意的感觉。往往会沿经脉而流动，让人头清目爽。

    3、身体变轻或变重的感觉

    一般在身体状态良好、气化活跃、真气充沛的情况下，容易出现身体变轻的感觉。飘飘欲仙，非常轻松、舒适，同时心情也非常开朗、明快，很想手舞足蹈的动起来。

    如果身体处于疲劳状态，在放松良好的情况下，容易出现身体变重的感觉。这时，往往心情也比较沉静，喜欢静静的放松，不想活动。

    4、皮肤痒感

    有的时候，突然在身体某处会出现瘙痒的感觉，令你忍不住想去抓挠。

    痒感被认为是卫气开始充盛的表现。中医认为，卫气是行使保卫人体体表功能的，司管体表毛孔的开合、皮肤的呼吸和体表的免疫力。卫气不足时，人常常发生感冒。因为卫气走行于体表，卫气功能一变强盛，皮肤就有感觉。

    这时候，最好不要抓挠，尽量将注意力转移至别处。因为卫气变充盛，不是局部性的，是整个体表。只要一抓挠，就会引起连锁反应，痒感不断。如果你忙着抓痒，就无法继续练功了。

     5、消化功能活跃

    练功时可出现唾液变多、肠鸣音变强的情况。对调整胃肠功能是非常有效的。不要担心消化功能改善后会增加体重。练功改善的是整个胃肠功能，并不是增加食欲。无论胖瘦，凡胃肠功能不好者，经长期练功，都可得到改善。

     6、性欲变强

    练功通过意守下丹田，使肾中元气增强。因此，生殖器官功能改善，性欲变强。对

于性欲，一方面不要纵欲，另一方面也不要压抑，顺其自然是最合理的。

         

    三、气感与真气的关系

气感，只不过反映了练功时出现的一种现象。透过现象看本质，在气感出现的时候，我们的身体里究竟发生了什么变化，是最关键的问题。

接受过针灸治疗的人都知道，当针刺进穴位的时候，会在穴位的局部产生酸、麻、胀、重的感觉，叫做得气，也叫针感。这是因为穴位是经络上重要的点区，通过针刺穴位，激发了经络内的真气，针感的产生是真气积聚的结果。当得气效应良好的时候，针感还会沿着经络走行，向远隔部位循经感传。

气感的出现也是同理，也是经络中的真气不断积蓄、运行的结果。

真气来自于先天，禀受于父母。这构成了真气的基础。但是先天之真气必须依赖于后天水谷之气与呼吸之气的补充、濡养、推动，才能源源不断，永不枯竭。

真气运行法就是通过高效的、独特的修炼方法来促进真气的化生、积蓄、流动的。由于这一方法直接从修炼真气入手，为加速真气的化生、积蓄、运行开辟了一条捷径，因此，气感强，见效快，是达到练功终极目标的最佳选择。

关于真气的化生：

真气的化生是一个炼精化气的过程。以来自先天的真气为基础，以饮食水谷为原料，以呼吸之气为巽风动力。通过意守心窝部的中丹田， 加强脾胃后天之本的水谷运化功能，将饮食水谷化为营养精华，这一气化作用的结果，便将真气源源不断生产出来。

关于真气的积蓄：

真气的积蓄，有如针灸时的腧穴是真气积聚的重要部位一样，真气运行法在经脉上的重点部位，前有上中下三丹田，后有尾闾、夹脊、玉枕三关口，这些地方都是真气积蓄的重要部位，因此，也就成了意守的重要部位。真气运行法从意守中丹田入手，在中丹田真气饱满之后，继续使真气向下丹田流注。

关于真气的流动：

当真气积蓄到一定程度的时候，就会沿着任、督二脉流动、运行，进入周天循环。这和针刺时的循经感传是一个道理。因此，气感也就由局部的点，开始沿着任、督二脉呈线状扩散，如果真气十分充足的话，真气沿身体前后正中线，循环往复、生生不息的流动感就会被清楚的体察。

由此，关于气感与真气的关系，我们就可以得出这样一个结论，气感的出现，是真气不断气化、积蓄、流动这一变化导致的结果。

四、 气感的强弱与真气的充盈度并不等同

透过气感的现象，我们看到其本质是真气的充盈。那么，是否可以把气感的强弱当作评价真气充盈度的标准呢？

可以说，气感的强弱与真气的充盈度，两者之间存在着一致性的倾向。但不能仅仅依靠气感的强弱来判断真气的充盈情况。因为对每一个练功者来说，其背后都有着很复杂的个性因素。

    首先，气感是一种纯主观性的感觉，它飘忽不定，很不稳定，令人难以捕捉。而真气充足的程度，却是一种带有体质性、稳定性的客观表现。比如，一个先天真气禀赋有缺陷的人，或者是后天脾胃虚弱，真气化生不足的人，有一天在修炼真气时，偶然出现了良好的气感，我们不能因此就评价说，这个人已经达到真气充足的程度。

还有，气感出现的速迟，往往还和神经类型有着十分密切的关系。神经敏感的人，往往气感出现得比较快，比较强烈，而神经钝感的人，气感就出现得比较晚，比较轻微。还有的人，迟迟不见气感出现。也许不知哪一天，会突然像茅塞顿开一样，气感像泉水一样涌上来，令人应接不暇。

    气感还与年龄有很大关系。年轻人，真气强盛，接受事物快，气感就足。年纪大的人，真气渐衰，接受能力变差，反应也开始变迟钝，气感迟迟不来造访，也是很正常的。

    如果是患有一些慢性病的人，由于真气不足的原因，无论怎样努力去练，也难以出现气感。

    也有一些人，入门时气感不断，喜悦、新奇，但过了一段时间之后，气感反倒减少或消失，似乎练功的水平退步了，或者是原地踏步，令人枯燥、乏味。

当然也不排除确实有的人，练功不得法，比如放松不够，入静不能，或功法本身存在着问题，而始终与气感无缘者。

不管怎样，练功的自信心不要被气感左右。不要把气感作为评价效果的标准。不管气感如何，一门心思练下去，得道虽有先后，但有志者，终能得道。

五、掌握炼气的火候，防止真气的过度消耗

真气的化生、积蓄、运行，都要靠呼吸的推动。古人借喻物质燃烧时需要风动作用，将呼吸称为风。煽风才能起火，风火相煽，真气才能源源不断化生，积聚储蓄，沿经脉循环往复。

但是，真气作为身体中宝贵的能量，是要时时加以爱惜的。真气不足，生命的基本功能不能得到保障，但真气燃烧过旺，过度消耗，更会克伐身体，使真气亏虚，直接影响寿命。

真气运行法将《黄帝内经》“壮火食气”、“少火生气”淋漓尽致的发挥，可以说是内经养生观的最高实践者。后世有养生家提倡养生应“灯用小盏”，其主旨也完全相同。

古人关于呼吸火候的运用，常用文火、武火来形容。火候的掌握可以用气感作为反馈。如果在练功中感觉气感太强，如煎汤，如火灼，可能就是呼吸用的过强、过重了，过用武火所致。要及时撤火，将呼吸调弱、调轻，改用文火。

　　

[此贴子已经被素灵于2009-11-3 10:27:40编辑过]

   
素灵

2 楼 发表于:11/3/2009 10:28:41 AM
   
大千老师最好对这篇文章做个评价。



   
大千

3 楼 发表于:11/3/2009 11:25:40 AM
   
当人返观内察时,即会体会到身体的响动和生命的韵律,这个体察会通过你的五官来实现,如触感到冷热,耳听到轰轰嗡嗡的声音或是呼啸的音响,看到内外的光景或人物,闻到不知哪里散发的香臭.体感到放大变小或是沉浮或是不断的旋转的变化.内在的世界如此丰富,以致于让一些人亦沉浸于其中,如同留连外在世界一样舍不得放下.

打坐练功,若不能专心一意,懂得撒手和同于自然的决心,总有牵挂在身,则境界亦有限制,不能突破.若总观身如身,则为身所累,不能忘身更进一步.若总观意如意,则为意所累,不能忘意更进一步.

我们练功,要首先做到不留意于任何一处,但安然处之即是,初期杂念纷陈,心中忧动不已,无急,此是人之常情,但能时时观察已念并练习舍弃此念,久而久之,你可以做到对念的控制.这需要三年五年十年的练习.只要念随我动,而非我受念牵即是巨大的进步.这样在静中才会不被五阴所迷,才能真实进入自然定境.一般练功能若不能于此用功,终是在内境中看花,亦是虚妄,无有增进之期.

各业之理相同,学中医者嗷嗷者并列之众,又有几人可以知道神机之妙,自天而成,但能顺其自然,不以强力,尊重天和则病好愈.力不多费.

学道亦然,多如牛毛之人练功而少成者,以其有为之道不舍,竞执之心不歇,妄相不灭,真气何来.但能安然处之,静以待之,无心而留之,人物两妄,何愁定境不进,桎梏不解呢.云腾鸟飞自然情,守心不守是道生.



   
风之子

4 楼 发表于:11/3/2009 5:26:56 PM
     无为而为

   
弘毅生

       
5 楼 发表于:7/26/2010 9:47:46 AM
    以前也有过一段短暂的打坐和站桩的经历，我的气感主要是上文提到的凉感，身体变轻，性欲变强，尤其是后者，目前还找不到解决的好办法。

   
阳子

       
6 楼 发表于:7/26/2010 10:55:38 AM
    只要念随我动,而非我受念牵.
　　云腾鸟飞自然情,守心不守是道生.

　　顶 顶！

   

wybd3365

7 楼 发表于:11/15/2010 11:38:16 AM
    正在学习 练功

   
执一

8 楼 发表于:11/15/2010 5:06:26 PM
    念随我动,而非我受念牵
　　受教了，谢谢老师