每天学一点小组

承蒙时光不弃

中医是治整体不是治部分。
什么叫做整体？什么叫做部分？比如说你牙疼，牙疼怎么办？是牙龈出了问题，发炎了，有细菌感染，那么就去治牙，这个治部分，西医只能认识到这个局限，他只能认识到这个牙出了问题，他就治牙，他不会认为是别的地方有问题，大不了拔掉。

还比如说牙龈上火，喷一喷西瓜霜。
像咽喉不适，服那个咽喉片。
眼睛干涩，滴眼药水。
这些个都是在治部分，不是治整体。

中医教科书上明确讲过，五官的疾病都是脏腑不调反映上来的。烟囱冒烟是下面灶着火了，烧上去了冒烟了。

我们这个气学讲过，人是一团气，一个整体，牵一发动全身，这团气塌憋了，整个人就塌憋了，这团气旺盛了，整个人就旺盛了。
就像一杯水一样，你把一杯水倒满之后，它各个方向的压强是一样的。
人是一个自充自融，充是充满，融是融化，自充自融的一个整体，它不会说一个部分很不好，另一个部分很好。
人是自然的一个产物，人这个身体，它会让各个部分协调的平均地分配资源能量，共同消化这个不良的事物，所以说你调整体就可以了。

《伤寒论》上说大气一转，其气乃散。这个大气就是人身一团之气，周身之气，整个就一团，你也别分哪个，也别说宗气，元气，卫气，营气，这个都不要去分。
本身就是一团气，只不过有深有浅，有内以外，有上有下，有清有浊，自然而然地产生的这个东西。

大气一转，其气乃散，这团气一下运转开了，它就把不调之气，瘀邪之气都给散开，这就是治整体。不要去治部分。

承蒙时光不弃摘自《大千老师讲中医基础》

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承蒙时光不弃

中医是治源因不是治现象
比如这个发烧，什么是现象？发烧是现象，什么是原因呢？正邪相争是原因。
发烧越高，正气和邪气越旺，所以说小孩发烧，大人发烧，越高越不害怕。
就像咳嗽一样，越咳嗽得厉害，越有底气的咳嗽越不可怕。
很多吃了我的药之后，发表宣肺，发表散寒的药之后， 说当天晚上剧烈咳嗽，第二天明显好转，就是这个药帮助正气向外御敌，以咳嗽的方式咳邪外出。

都说我们要找原因，不要看现象。
牙疼是现象，原因是肝火上来。
耳鸣现象，肾虚是本质。

像糖尿病一样，为什么胰岛素少了呢？你光打胰岛素没有用，一个瓶子漏了一个口儿，你光往里灌水有什么用呢？你得堵漏，漏堵了，你不灌水，那水都不带走的。

如果人们不知道原因，后果是可怕的。那终身服药吧，越负身体越虚，越虚越服，最终所有的并发症都来了。
本身糖尿病，高血压，类似这样的病不会导致很严重的并发症。所有的并发症很多种都是长期服药导致的。
但是现在谁敢停药，他嘴大，你嘴小，谁信谁！
所以说现在听骗不听劝，你骗他行，你劝他不行。

大家好好学，多了解原因，就知道现象是怎么回事了。
就像你拿那个镜子往墙上打光，那个猫就去抓那个光影，小时候我就经常玩这个游戏，拿个镜子往墙上照，那个小猫跳的可欢了。
大家现在不是一样吗？大家跳的可欢了，不知道后面有个人拿个镜子在那照。
承蒙时光不弃摘自《大千老师讲中医基础》

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承蒙时光不弃

中医是治神气不是治形体
比如这个点痣，这个痣有好痣有坏痣，饱满光亮颜色正为吉痣，邪气晦暗颜色不正为恶痣，
恶痣恶气所发，吉痣吉气之所发。
所有痣都有根的，都是体内的气向外表现出来，那你点痣有什么用呢？

咱们点这个恶痣，你点了它恶痣还在里面，你光点它不是掩耳盗铃？

而且你点恶痣容易激发恶气暴发。
我见一个病例，那个人的后心有一颗黑痣，他给点了。大家知道点了以后有什么反应吗？恶气迅速暴发，蔓延全身，就像那个长颈鹿一样，全身全是恶斑，目不忍看啊。

这个就是恶气被你激发出来了，原先恶气还藏在里面，它只是从那个地方发发，你点它，动了它神经了，迅速蔓延到全身。
所以说你要不知道后面有神气，光治形体，你这个治病过程当中很难把握。

那痣不能点那怎么办呐？你不是恶气之所发嘛，你化恶气，恶气化了，那个痣可以由恶转吉或者隐然而去。
吉气更不能点啦，吉气是好的象征，我看很多小孩像年轻的把那个吉痣也点掉了。本身长得好好的，是吉气所发，你还给它点掉了，点掉代表什么呢？点掉吉气无头，你把这个吉气给破坏了。

那恶气也不能破坏吗？这就跟好人坏人一样，好人你一碰他容易伤害他，坏人你一碰他他打你。

所以不管是吉痣还是恶痣，大家都要顺其自然，不要动她，你要想化，化神气，神气化了，痣自然会发生改变。

承蒙时光不弃摘自《大千老师讲中医基础》

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承蒙时光不弃

中医是治生活不是治身体
现在大家看病还是太关注这个治病本身，你应该多关心一下他的生活方式，多关心一下他所生活的环境。他所得的病百分之七八十都是由于他所生活的环境造成的。

比如说写字楼，往那一坐，一天八个小时盯着电脑，你说他身体能好得了吗？五年，十年，十五年都这样，不可能好的了，你想发明一种灵丹妙药，让他身体好起来，不可能。

你先让他从那个环境中跳出来，或者说能改变多少就改变多少。
周六周日从来不运动，一天八个小时盯着电脑，也不活动。
腿也凉，脑子也迷糊，眼睛也涩，浑身没劲，对什么事情也提不起兴趣来，回家就累，你说是怎么导致的？
天天愁眉苦脸的，这个都是致病之源，你不调生活，不帮他改变，他的病很难好起来，好了还犯。

你看治人，治病不要治病而是治这个人，治人一定要治他的环境。
这个人可以改变环境，环境也可以影响人，而且影响是切切实实的非常严重的。

承蒙时光不弃摘自《大千老师讲中医基础》

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承蒙时光不弃

中医是治症不是治病
现在这个都用病名，这个病名都是西医的病，糖尿病，高血压，心脏病，冠心病，肝炎。
但是中医不这样看病，中医只看证，通过症来分析你的神气，所以说有同病异治，异病同治的说法。

同样说你肝不好，那病人就问了，我查过了肝没问题，指标都正常，这个就是中医和西医的区别，咱们说得肝是肝气不是说得肝脏。

同样，有的病人来了让我摸脉，摸脉我只能说什么症状，他说不对，我有高血压，你说你怎么办？你能摸出他有高血压吗？他有冠心病吗？你只能摸出来，他的气血处在一个什么状态，神气是一个怎么样的，有可能会有哪些毛病，症状反应出来的，你只能说他这个。
这个命名是西医命的名，你不要再去迎合这种西医的命名。

他一看糖尿病，咱赶快降糖吧，说中医降糖有什么好办法？完了，你被人家牵着走了，自己的东西都丢了，丧却吾家无价珍。

那个指标可以做参考，但是你一定要立场坚定，他神气怎么样？一团什么气，哪不正常，调吧。
所以说一定要治症，以察其神气，不要治病，跟着西医走。

承蒙时光不弃摘自《大千老师讲中医基础》

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承蒙时光不弃

正气从何而来，为何会随着年龄的增长而变弱？
正气是先天地生而给的，天地之间就有正气，先天而给，后天萌发而成。

有生有死，有成有败，成住坏空，就是整个惯性推动的。
就是宇宙之间的呼吸，它一呼一吸，你跟着也一呼一吸，所有的万物都在这呼吸之间去不断的律动，有节律的跳动，完成了一轮又一轮的生死过程。

那这个就是变，不断的变，颠三倒四地变来变去，今天是男的明天是女的，今天是小孩明天是老人，今天是人明天是狗，就这样颠三倒四地，这个神气在里面不断地品物流形。

什么叫品物？就是万物。什么叫流形？神气不断地以形体的形式不断的流动寄居。

正气是什么？顺从这股气自然的流动叫正气。
违背这股气，逆自然，造作地流动叫做邪气。

那就是因为我们不知道人有生有死，有死就有生，生生死死如昼夜，如寤寐，睡了醒醒了睡。
不知道这个，所以人才贪生怕死，导致人现在抓住生不放，抓住生而生又不能一直延续下去，有生有死，导致人又无端的有更多的痛苦。

庄子说了，适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
就是说你该生的时候就生。死的时候该你死就死，不要抱着不放。

你越抱着不放，越违反自然。
你现在抱着不死，你明天就没有办法投生。
你现在不睡觉哪能明天有精力起来呢？

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承蒙时光不弃

人的血液同气有什么关系？
这个问题本身问的就有问题，这血液是血液，血是血，不是一回事。
中医讲的血，代表气的层面的血，就是浓稠的气叫血，不是一割开，喷出来那个血液。

血液是物质层面的，中医的血是气的层面的。
这所有东西在气的层面都叫气，但气分清浊，循环不已的。
其实这个卫气和营气，你就可以把营气当成血来对待。
卫者气清，营者气浊，卫行脉外，营行脉中，营卫可以对应。

从某种程度上，气血又是对气的一个总称。
清者为气，浊者为血，就像一对男女一样。
一团气分男女，男女包绕，循环无端，莫知其极也。

有男有女，就像整个社会，我们说人其实就包括男人和女人，男人和女人存在于哪儿？存在于社会当中。
不可能北边都是男人，南边都是女人，也不可能这边街道全是男人，那边街道全是女人，总是男女混杂的。

男人也是人，女人也是人，所以统称为气，中间又分为气和血，也就是男和女，大家知道男女的社会也就知道什么叫做气血，他们异名而同类，既有相同的，也有不同的。

那气血是怎么相生相存呢？你看看男女就知道了。男人和女人一般都是互相的吸引，互相杂揉，同时也有排斥的时候，就是气血不顺，气血不调。就是营卫不调吗，营不共卫和谐，这种情况也会出现，男女之间也会出现矛盾。

咱把这个社会比作一个人，那这个社会出了问题，归根究底就会表现在男女上出现问题，它家庭不和，人身上就是气血不调，是气不调，血不调气，气血互相不协调，气不识血，血不从气，这就出问题。

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中医是调身而不仅是调方
方子干啥用？是调气之不足、有余的。
这人身一团正气他处于一种什么状态下，处在一种病态下，这种病态是怎么体现的？是虚？是实？是寒？是热？是紧？是松？是缓？是急？你要清楚怎么个不调，这方子就是干这事儿的。

不要天天想着攻杀，调正气即是化邪气。
有的时候正气调好了，一团温和之气，你这个正气就把那寒化掉了。

比如说他有寒，这有块大冰块在屋子里放着，你室温很低，像个冰窖，这冰永远化不了，你给他凿出去，再来点水还是结冰，那你只有把室温调到二十度，那这冰慢慢不就自己化掉了吗？

不要搞对抗，真正好的大夫都是调，你把正气调好了，邪气就没有存留的地方了。

墙上长霉了，是因为屋里太潮，把潮气放一放，干一干，墙上的霉自然就没了。

所以说调方也好，看病也好，都是在调这个身体，身体调好了，病就慢慢的消失了。

不要找这个病，一会儿攻攻这个地方，一会儿攻攻那个地方，用一些五行阴阳的道理，脏腑经络的道理，这个穴道那个穴道，奇经八脉，任督二脉，不断地制造各种名词，搞各种方法，奇技淫巧非大道，大道就是调身正气，护身正气，这个是最重要的。

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关于大黄
关于大黄也和大家说下，很多治便秘，很多这个便秘都不是实证，不要都上大黄番泻叶，但调运脾气，这个便秘就能调好。

肝脾二气，有的时候肝气郁在那，就出现便秘，典型的特点就是便秘，便粘，大便粘，发青，肝不好。

还有一个调脾气，大便干燥，很费劲，或者出点血，这个都是脾气不濡，但调脾气。

方子很简单，白术，茯苓，陈皮，生姜，麦冬。这个就能很好的解决这个便秘，加桃仁加杏仁都可以，加二仁，起到这个濡滑的作用，不要一看便秘就大黄，番泻叶泄。

你说这个女人爱美容，愿意排毒，奉劝各位都不要去排毒，化正气毒自消，哪有那么多毒让你排，这些毒都是你正气化的，你越排你就越虚。

这就像肺积水一样，这所积的水都是正气化的，不断的抽这个肺积水，抽完了过两天又呜呜泱泱的上来了，再抽，再上来，抽的都是你的精气，精气精血，到最后人都抽干巴了，都抽死了。

大家想想多可怕，现在每天都在上演这样的事情，其实像肺积水，就是下边虚，上边心阳无以运化，但补下面，调心阳，水慢慢化开，这病人要难受，你忍一忍，用方要精当些，他只要稍微缓解，就向良性方向发展。
但是现在西医基本束手无策呀，对这个肺积水就是不断地抽，是当时痛快一下，呼吸能够上来，这是饮鸠止渴，这多抽几次人就完了。

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关于糖尿病
其实现在好多糖尿病都不是三消。
什么叫三消？上消在肺，中消在脾，下消在肾，这三个脏器有热，消，消渴。

其实现在的糖尿病也不能算是消渴，古人所说的消渴实症的，今人所说的消渴主要是肝脾肾三脏亏虚导致的。

糖尿病，肝脾肾三脏亏虚，精虚，脾不能很好地分泌胰岛素，为什么不能很好的分泌胰岛素？肝脾肾虚了，虚了它就不分泌胰岛素了，你把肝脾肾三脏调起来，它就重新分泌胰岛素，还有其他的一些供给人体必要的生存的一些能量，这个人就慢慢转好。

这个糖尿病非常不建议限糖，纯粹是掩耳盗铃。
你什么也不让吃，你营养从哪来，这糖不让摄，为什么不让摄，就是因为糖会使血糖真高，不吃糖血糖就不会增高。

那么大家想一想，比如说一个人肚子胀，那么为了减缓肚子胀就别吃饭，那他一吃肚子就胀那就别吃吧，这不是一个道理，他不吃，肚子是不胀了，可人怎么办哪，还活不活呀。

其实咱们中医来看，你把营养搞好，这糖一定要吃，血糖高用其他的方法慢慢的往下降。

这个降不是硬来，把肝脾肾调起来，这人对糖的摄入吸收，运化能力加强，就这糖自然不存在血里，跑到身体的各个脏器，成为有用的东西。

就是因为这人身体虚了，吃了糖，糖不能很好的融入到身体，导致血糖高，但是糖是人体必需要摄入的东西，本身就空乏了，你再不吃糖，这看着血糖降了，实际很危险，等于是慢性自杀。

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个体差异
什么叫个体差异？这个世界是多样化的，文明要多样化，物质要多样化，方方面面都要多样化，不可能单一的有一个标准，这个道理很简单，如果只有一个标准，那这个完了。

一分二，二分三，三分四，不断得分，如果都成了一，大家觉得还有变化吗？

穷则变，变则通，通则久，总是不断的变化。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，总是在这个里面反反复复地、五彩斑斓地、演进着我们这个世界。

对个体来说，高矮胖瘦各得其所宜，内向的外向的，有好人有坏人，高的矮的，胖的瘦的，所有的这些都是自然赋予的，是惯性结成的。

关于这个个体的差异，这是一个正常的现象，那么对于每一个人的个体差异都要分别对待，大家不希望以后变成一个模子，
那这个社会就没什么意思了，高矮胖瘦都一个样子多么可怕，但是这个社会朝这个方向发展，都一样，都说一种话，一种思维，一种境界，那这个人类离灭亡不远了。

所以说，现代科学不断地强调标准化，这是很危险的一个信号，方便面标准化，所有的药品标准化，食品标准化，服装标准化，以至于文化标准化，这都是催人类走向灭亡。

所以用在医学上，咱们千万不要让中医标准化，也不要让药品标准化。

好多学中医的非常强烈的想往西上贴，说中医一定要标准化，科学化，正规化，所有的药品，所有的饮料都是同一种，质量都一样，觉得这回可上了科学的船了，这回我可是摆脱了土里土气的那种医学了，其实呢，正好走了一条错路。

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病的节奏
这话什么意思呢？从这个神气角度来考虑就知道啦，正气是有节奏的，你这个身体有节律性，比如说有时候身体好，有时候身体不好，只不过正常人体现的不是特别敏感，病人体现的敏感。

潮有潮涨潮落，月有阴晴圆缺，一年四季人的身体有自己的节律。自己的节律自己找，你可以每天拿一个本记，今天觉得身体好，明天觉得身体不好。你慢慢的画一条曲线，你就会发现是有一个波动性的。

比如说上楼，有时候上楼有劲，有几天上楼没劲，那这几天睡得挺好的，那为什么上楼还没劲呢？这就是节律处于低谷。这慢慢慢慢过几天气攒足了就又上来了。

同样这个病他也有节律，我们要知道病气也有灵。什么叫灵，就是这病气，你也要把他当做生命来对待。

一个病突然得了，就相当于一个病气突然起来了，他是有神识的，他这个气儿很足，劲儿很盛，在你身体里捣乱。

比如一个急腹症，在肚子里绞痛的很厉害，人简直忍受不了。这就像过来的一群暴徒，东砸西抢，简直就是闹翻了天，不可一世了。

那么这个时候病人一定要稳住了神，去分析这个病，等待坚持是必须的，看他怎么转归，正邪之间是会消长的。

我们正气有根据地，因为有身体，而邪气是没有根据地的。
如果这个时候你乱了方寸，胡乱吃药，采取不当的手段，那么可能再次乱了正气，邪气又没伤着，那邪气就会见缝插针，搞起更大的波澜，还有可能扎下根，正气一虚邪气填补。

那么最好的办法就是护住正气，在不知道如何开战的情况下不要去开战，坚持下去，敌人粮草没了它自然就退了。

同样有很多急性病，你不知道怎么办的时候就要去等待坚持，慢慢的邪气就衰退下来，衰退下来你就能按而拿之，推而化之了，慢慢地它就消失掉了。

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癌症
癌症不可怕，本身就不是绝症，80%的癌症都可以好转，甚至治愈。

搞得现在癌症这么难治，癌症必死，这个大家共同业力反感召的，咕咚来了，子虚乌有的东西，最后传传传，真有咕咚了，最后把所有人都吓跑了。

这也一样，谈癌色变，就这一条就断送了太多人的性命。
大家想想得了癌症，这个人精神崩溃，
得了癌又马上送医院，卧床，完全改变了以往所有的生活方式，不能吃辣的，不能吃你喜欢吃的东西，固定的吃医生建议的几种，完全改变了饮食方式，生活方式，导致能不能适应，整个的气机紊乱，大乱。
手术，放化疗是催命的，胃癌，你切胃有什么用？如果癌扩散全身，那这个人应该毁灭了

你只要正气足，这癌细胞不会满身跑，正因为你割了胃之后，使你正气严重虚弱，这个癌细胞才迅速扩散，你没有正气，就拿邪气填补，
正气足了，邪气就往后退，这很简单的道理。

这很多妇女无缘无故的就丧失了子宫，卵巢。
得了胃癌就直接割胃，肝癌割肝，肺癌割肺，食道癌割食道，这哪是治病，这纯粹要人命。
很简单的道理大家不明白，被一些花言巧语，所谓的一些概念所蛊惑，最终形成一种风气，导致癌症不可治。

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癌症(二)
本身得了癌症，要正视自己的不足，同时要善待癌，它是你的一部分化出来的呀，不是凭空长出来的，是正气衰弱之后的变异，要知道这原先不是敌人，你也不要当成敌人去推去，与癌症共存，健康生活是完全可能的。

不要想着去发起总攻，你健健康康的活着，吃喝拉撒睡都没受影响，就让它在身体里呆着，有什么不好的呢。他时刻提醒你正气的有和无，弱和强，他只要一动，你就知道正气不足了，赶紧补正。

所谓的补是使你的正气旺起来，通过各种自然而然的方式使你的正气旺起来，而不是量上的叠加，也就是说正气不是一加一等于二
人说补就赶紧用虫草，人参，鹿茸就上去了，不是那么回事。

这正气如果不调了，你要调正气。
这正气虚乏了，你要补这个乏
气不升要使他升，气不降要使他降，是这样来扶正，不要管癌。

自己得癌症就表示，虚弱成那样得癌症了，癌症这个敌人一定比你强。

大家想想，当对方比你强的时候，你还拿什么攻，谈不上，越攻你死的越多，癌细胞就开始扩散，很简单的么

你看看原先还没有扩散呢，到医院一治，一治就扩散。
为什么呢，自己正气没多少，自不量力，还要去攻癌，人家癌症也是有神识的，人家癌症在你这里呆的好好的，大家和平相处，本来人家想要和你和平相处，你不干呢，这个马蜂窝非得去捅，一桶不得了啦。

这对方本来就比你强大，你再攻，你再耗损一下。敌人洪水一样铺天盖地的过来了，你说你不找死吗？

为什么癌症只要一发现，只要知道都活不过半年呢，很多一个月就死了，很多放疗，化疗，手术，所有的这些都是催命符。

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伤寒发烧
《伤寒论》开篇就讲人伤于寒，伤于风。
一个是伤寒，一个是中风。
古人理解就是伤于寒邪，中了风邪。

伤寒的寒不是风，不是寒冷，而是寒气糊上人身之后，人的皮毛毛孔本能收缩(因为要保护体内所有的热气不能散失掉)
所有的毛窍突然紧闭，或者没来得及紧闭，被风冷之气闭住了。

如果寒气去，所有的毛孔可以很快打开，但由于中寒严重，或者久久中寒(因为人不可能出去中轻微的寒就得伤寒，很重的寒气袭于人身才会得伤寒)

毛窍都闭住了，而且不能及时打开，为寒气所侵蚀，失去的控制，打不开了，这时会产生一种什么变化呢？
人的体温内外相交通，原来三十七度，外面温度低，人体通过毛窍不断地向外辐射热量和生气。
如果所有的毛窍突然闭住了，热气无从散失就会聚在里面发热。

正像《素问:热论》上所说:今夫热病者，皆伤寒之类也。

就像一个屋子一样，突然门窗紧闭，里面点一个火炉子，温度马上就升上来了，这时候人就会发烧，这就是发烧的最原始解释理论:毛窍为寒邪所闭，郁里发热。

承蒙时光不弃摘自《大千老师讲气学中医及黄帝内经》之上册

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