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从潘雨廷先生的书里看到这一段,似乎相关,只是看不太懂,期待老师解惑!
六、九、八、七为阴阳变不变数,尚宜以五行数合一,即天六为天一,地九为地四,人之八、七,男为三,女为二。天一地四者,一当四方之中,其数五。人之三二,即参天两地而倚数,其数亦为五。凡一、二、三、四、五为生数,六、七、八、九、十为成数。且必五位相得而各有合,亦即阴阳五行之合一。故识此生成数之兼及阴阳,庶见天六地九男八女七之配合有其至理。乃于三部九候之中,又分神藏五,形藏四。形属外即头角、口齿、耳目胸中之气为地四,神属内即心、肝、脾、肺、肾当五行。
凡三才方圆之变,当由六而七,犹天施地生,由无而有,由虚而实。继之由七而九,当由圆而方,犹老子曰:“人之生也柔弱、其死也坚强,草木之生也柔脆,其死也枯槁。”故养生之道,当由实而虚,此为由九而八。更当由方而圆,此为由八而六。观此六、七、九、八之周流,即蓍数卦爻之变。故更可以方圆之形、奇偶之数、虚实之理以见阴阳变不变之道。七者数奇形圆理实,皆乾象,故《易》以为阳之不变,《乾凿度》所谓一变而为七,即必以六圆围一圆天,其数为七。八者数偶形方理虚,皆坤象,故《易》以为阴之不变。以二方地围成一周,其数为八,此所以视七八为阴阳之不变而为卦。若六者虚而偶为阴,而圆已为阳,故将实中而为七。九者实而奇为阳,而方已为阴,故将虚中而为八。《乾凿度》继之“七变为九”必及“八变为六”,是当方圆之变。
(2010/11/3混沌) |
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