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无根树

阳子  1 楼 发表于:11/18/2009 9:16:38 PM  
     百病生于气
传统医学认为，百病生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。（《素问——举痛论篇第三十九》）怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾（《素问——阴阳应象大论》）

怒则气上发怒，气就会往上走，所以像有脑梗类的人就不能发怒，发怒的话，就会怒气往上一憋，你的脑血管就会破裂。那么在这种情况下，有一个很简单的方法就是十宣放血。把十个手指尖用针挑破，把血挤出来。这就能够缓释一下头部的压力。血行补井就是这样，这都是井穴，把井穴给宣开了，然后减轻了头部的压力，这是一个急救的办法。怒则气上，这个时候会产生什么样的病呢？因为气往上走，胃气也不降，这个时候就会出现呕血，所以我们生大气的话，会吐血，这也是怒则气上。就是人体的气机控制不住，就会飘上来。然后因为气上来了，怒气全在上边。下面出现的病症就是飧泄，这个飧泄就是说你的大便会不成形，或者是大便会食谷不化，就是吃什么就拉出什么。为什么呢？因为气全在上面壅着，下焦的气就虚掉了，就没有力量去让大便成形了，所以就会出现飧泄。这是怒则气上在我们人体身上的一种表现。

喜则气缓

缓，是涣散的意思。过喜则气缓，气就散掉了。什么情绪会导致突然的死亡，一定记住就是过喜或过恐都会，有人是被吓死的，有人是高兴死的。这两种情志会严重影响人的生命。心梗的人一般来讲在犯病之前都有心气外散的这个相。实际上这是他的气马上要散了。比如逢年过节的时候，老人一年到头见不到子女，突然见到就喜则气缓，气就有点外散，然后他吃东西，脾胃的气就不够了，一盗心气马上心脏病就容易发作。

悲则气消

如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉。有时候就会出现短气无力的现象，就像人哭以后气就会短，这叫悲则气消。

恐则气下

过恐，一受到惊吓一过恐惧，这个时候上焦就完全闭住了，然后下焦就整个开了。这个时候在人身上会显出一个什么相呢？我们都听说过，有人被吓得尿裤子，受到特别惊吓的时候会尿裤子或拉在裤子里，这都是气往下走，一下子你固摄不住哗啦全泄了。甚至在中医里还曾经说过这样的小故事，就说有一个孕妇要生产了，一直生不下来，然后有一个叫叶天士的大医到了那个人家里以后，抓起一把铜钱往墙上一拽，然后那个妇女就生下孩子来了。有人就问这个大医家，说这是怎么回事呢，根本的原因是那个孕妇一听见哗啦一响，然后她自己一紧张，气往下走，把孩子给推出来了。

寒则气收

      

如果过冷的话，那么人体的气就会往里收，往里一收的话，人的末梢就会收敛，然后这时候就会出现冰冷，四肢冰冷的相。

炅则气泄

      

炅是热的意思。如果过热的话我们人体的气机就会宣散出来，气就会散掉，所以炅则气泄，炅是热。


惊则气乱

关于受到惊吓这个问题在《黄帝内经》里有几篇是涉及到的。比如说胃病的病人会出现一个症状，叫做闻木声则惕然而惊。就是说一听到木，木头的声响就会惕然而惊，就会吓一跳，这是胃病的一个相。那么从五行生克上讲是什么呢？为什么是木声，听见敲梆子，梆的一声他就害怕，这是什么意思呢？我们原先讲过这就叫木克土，因为他胃有病，然后听到响声就会很害怕，这叫闻木声则惕然而惊。凡是惊恐方面的病症都跟两个经脉有关，一个是胃，一个是肾。像肾病就会心惕惕如人将捕之，好象有人老在后面想抓住他，这是肾恐，肾精不足造成的恐惧。

劳则气耗

就是烦劳过度就使得汗什么全都出来了，这样就会造成气的消耗。

思则气结

如果过思的话我们的气就会凝聚，就会不通。所以气就会凝聚在那里，就会影响消化，脾胃这些都会出现问题。

古人云：人之三宝精、气、神，此三宝缺一不可，气之行而益于神，气之旺而伤身，固三宝之衡态，比是养生之本道也.



   


素灵

2 楼 发表于:11/19/2009 8:52:10 AM  
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