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医和医缓

顺其自然  1 楼 发表于:3/27/2010 2:59:14 PM  
     如果我们放松身心不仅仅是为了睡好觉，或有一个好的身体和精神快乐，而是为了发现我们自己究竟是谁，为了这个人生更大的目标我们会放下所有的一切，那么，白天的行为里也是身心的放松，无有任何的忧虑，我们只是象一片云一样的任风吹动、逍遥自在如同快乐的小鸟。一种更伟大的人生就开始了，我们会发现原来一切皆是那伟大的生命存在的一部分，在有形的物质世界里，我们一直被它五彩斑斓的形状所吸引，以至于我们忘记了我们究竟是谁。在那伟大的存在里，高山流水依然存在，太阳月亮依然存在，动物植物依然存在，但我们知晓了这一切的创造本源，她是宇宙万物之源，也是我们天下所有人的本源。而创造、经验这一切就是天下人的生命之道，舍此别无它途。
        如果你想要进入那终极的整体存在里面，必需要做到放下一切，能够做到放下一切，也就超越了物质世界的约束，进入了生命的灵性意识存在里面，你会发现和物质世界息息相关的灵性能量存在，这是一个万有的世界，但并不是每一个意识都彼此了解，只有那些高能量的意识生命才会有更大的洞察力，宇宙万物及人世间发生的一切的一切，都与这灵性的意识生命息息相关，所以我们经常说，世界上发生的任何事，没有一件事是巧合，都是有其因缘关系的。物质世界的因缘关系，有些人的思、言、行的反应是滞后的，也就是说你对他人做了一件事情，有可能几个月甚至几年以后才有反应，有很多事件也会延续到做为者的下一世，当一个人内在的纯真还为失去过多的时候，也就是说一个人的德还比较厚的时候，做了一些不利于其他生命的事情，未必会有很快的反应，但当他的心念复杂，欲望过多，忧虑过多，恐惧过多，伤害其他生命过多等等，就会失去他的纯朴，就很容易因为自己的作为而伤害到自己，这也可以称为恶贯满盈，所以老子说：“天网恢恢，疏而不漏”，“强梁者不得其死”，对于一个德行深厚的人来说，没有什么能够伤害到他，因为她的品德纯朴，没有任何的生灵要伤害她，而且她还会有鬼神的相助，也就是说她有灵界意识的相助，老子还说，一个有道者“陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，并无所容其刃。何故？以其无死地也”，老子又说“复守其母，没身不殆”，“复归其明，无遗身秧”，“含德之厚，比于赤子，毒虫不蜇，猛兽不据，攫鸟不搏”，“慈、俭、不敢为天下先，今人舍且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天降救之，以慈卫之”。这些都是在说人们保有生命纯真的重要性，也是生命安详幸福快乐的保证。而一个失去纯朴厚德的人将必然会有灵界意识的反应。作恶多端必将自寻其死，这是一个非常显而易见的法则，它不难被人们所了解，但很多人却总是抱着种种的幻想，认为自己做的事情只有自己知道，别人不知道就不会有什么惩罚，这种人是最愚蠢的人了，而现在这种人却非常的多，这不能不说是一种可悲的现象，这也是导致社会失去爱心的原因之一。

        当一个人所作的任何事情产生的因缘关系，在自己的生命里积储到一定的程度，就必然会导致一些事件的发生，所以，任何发生在自己身上的事情不论是善恶好坏美丑，都是自己对自己做的，你所给于任何生命的什么，都会给于自己，这就是伟大的规则使然。生命中有无穷的奥秘，也具有无限的深奥，当一个人到了该死的时候，就必然会死亡，疾病的死亡是有它的原因的，非疾病的死亡也是有它的原因的，生命的存在里面有一种神秘的功能，他会使那些应该死亡的人得到他应有的下场，这种神性的功能是具有无比的公平，没有任何的偏执，所有的发生都是自己的创造导致的，甚至人世间自己制定的法律都没必要使用，因为那样又会给自己带来新的因缘演化的能量，所以老子在此说：“常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代大匠斫，希有不伤其手者矣”。恶贯满盈他自然会得到应有的惩罚，这是天道所为，而人们代替天道去惩罚那些所谓犯罪的人，也必然会引来自己因缘关系的积累，也就是说会导致自己德性的丧失，对自己的生命成长会有相应的影响，这也是厚德载物的理论。大家都知道储藏钱物，但却不知道储养自己的生命之德，而这道德才是生命中的真正财富。